Forum Zero
ForumZero

İletileri Göster

Bu özellik size üyenin attığı tüm iletileri gösterme olanağı sağlayacaktır . Not sadece size izin verilen bölümlerdeki iletilerini görebilirsiniz


Mesajlar - Zero

Sayfa: 1 ... 5 6 7 ... 99
86
881 - Atatürk'ün doğumu

             

              1893 - Askeri rüştiyeye öğrenci oluşu

             

              1899 - Harbiye'ye geçişi

             

              1902 - Erkan-ı Harbiye'ye girişi

             

              1906 - Üç dört arkadaşıyla Şam'da gizli olarak "Vatan                ve Hürriyet" adındaki cemiyeti kurması ve aynı yılda Selanik'e                geçerek aynı cemiyetin şubesini açması

             

              1907 - Askeri rütbesi kolağası oluşu ve yine aynı yıl içinde                görevinin Makedonya'daki 3. Orduya nakli, Cemiyetinin Merkezi Selanik'te                İttihat ve Terakki Cemiyeti ile birleşmesi

             

              23 Temmuz 1908 - Yukarıdaki gizli ve siyasi faaliyetlerinin                sonucu 2. Meşrutiyetin, padişah Abdulhamit'e kabul ve ilan ettirilmesi

             

              13 Nisan 1909 - İstibdat taraftarlarının yeni rejime karşı                ayaklanmaları Rumeli'den bunları bastırmak için yola çıkan Hareket                Ordusunun Kurmay Yüzbaşkanlığına deruhte etmesi ve bu ayaklanma                da önemli bastırıcı rol oynaması

1911 - Trablusgarb savaşına iştirak                etmesi ve oradaki kuvvetlerimizin Kurmaylığını üzerine alması. Bu                arada rütbesinin binbaşılığa yükseltilmesi

             

              24 Ekim 1912 - Balkan Savaşının başlaması üzerine İstanbul'a                dönmesi ve Bolayır'da toplanmış olan kuvvetlerimizin hareket şubesi                müdürlüğüne tayin edilmesi

             

              27 Ekim 1913 - Sofya Ataşelikleri görevlerinin uhdesinde                toplanması bu arada rütbesinin yarbaylığa yükselmesi

             

              2 Şubat 1915 - Tekirdağ'da kurulması kararlaştırılan yeni                bir tümenin komutanlığına tayini. Onun teşkil ettiği ve 19. Tümen                adını alan bu tümen Çanakkale savaşlarında parlak başarılar göstermiştir

             

              1 Haziran 1915 - Çanakkale savaşlarında gösterdiği büyük                başarılardan dolayı rütbesi albaylığa yükseldi

1 Nisan 1916 - Çanakkale savaşları                zaferlerimizle bittiğinden Diyarbakır'daki kolordunun komutanlığına                tayin edilmiştir. Oraya giderken de rütbesi generalliğe yükseltildi

             

              6-7 Ağustos 1916 - Rusların Diyarbakır istikametindeki taarruzlarını                kırarak Bitlis ve Muş'u düşman işgalinden kurtardı. Bu başarısı                üzerine 2. Ordu komutanlığına atandı.

             

              31 Ekim 1918 - Mondros Mütarekesini müteakip Yıldırım Orduları                Grubu Başkomutanlığını devir alması.

             

              16 Mayıs 1919 - Acı mütareke günlerinin bir kısmını çok üzgün                olarak geçirdiği İstanbul'dan 3. Ordu Müfettişliği göreviyle Bandırma                vapuruyla geçti.

             

              19 Mayıs 1919 - Kurtuluş Savaşının başlangıç noktası olan                Samsun'a çıkmaları.

             

              21 Mayıs 1919 - Erzurum'daki 15.Kolordu Komutanı Kazım Karabekir                Paşa ile temas etmesi

23 Mayıs 1919 - Ankara'daki 20.                Kolordu Komutanı Ali Fuat Paşa ile temas etmesi

             

              28 Mayıs 1919 - Türk Milletini işgallere protesto için mitingler                yapmaya davet etmesi

             

              3 Haziran 1919 - Doğu vilayetlerinde bir Ermeni Hükümetinin                kurulması ve İngiliz himayesi fikirlerine muarız olduğunu beyan                etmesi

             

              21 Haziran 1919 - Yurdun bağımsızlığını kurmak için Türk                Milletini kendisiyle birlikte çalışmaya davet eden tarihi beyannameyi                yayınlaması

             

              8-9 Temmuz 1919 - Erzurum'dan askeri görev ve askerlik mesleğinden                istifa ettiğini İstanbul Hükümetine bildirmesi

             

              23 Temmuz 1919 - Başkanlığını yaptığı Erzurum Kongresinde                millet iradesine dayanan bir millet meclisiyle kuvvetini, gene millet                iradesiyle oluşan bir hükümetin kurulması lüzumunu ilk hedef olarak                ilan etmesi.

4 Eylül 1919 - Sivas Kongresinde                yurdun muhtelif bölgelerinde kurulmuş olan müdafaa cemiyetlerini                Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti adı altında birleştirip                bütün millet kuvvetlerini bir elde idare etmek imkanını sağlaması

             

              11 Eylül 1919 - Çalışmalarını bitiren Sivas Kongresi delegeleri                tarafından seçilen Temsil Heyeti Başkanlığına getirilmesi

             

              15 Eylül 1919 - Temsil Heyeti, Türk Milletinin yetkili makamı                olarak ilan edildi

             

              7 Aralık 1920
- Temsil Heyeti ile birlikte Ankara'ya yerleşmesi                ve bu şehri milli harekatın merkezi yapması

             

              23 Nisan 1920 - Ankara'da Büyük Millet Meclisinin törenle                açılması ve bu meclise başkan seçilmesi

             

              20 Ocak 1920 - "Egemenlik Kayıtsız, Şartsız Milletindir"                idare usulü halkın mukadderatını bilfiil elinde tutulması esasına                dayanır, kayıtlarını taşıyan ilk demokratik Anayasayı Meclise kabul                ettirmesi.

5 Ağustos 1921 - İlerleyen Yunan                Taarruzu karşısında T.B.M.M. O'na Başkumandanlık görevini verdi.

             

              19 Eylül 1921 - Sakarya Zaferinden altı gün sonra T.B.M.                Meclisinin çıkardığı bir kanunla Mareşallik rütbesi ve Gazilik unvanı                verildi.

             

              27-28 Eylül 1922 - Gecesi büyük taarruz savaşının planlarını                hazırladı.

             

              26 Ağustos 1922 - Cumartesi sabahı Kocatepe'den büyük taarruz                emrini verdi.

             

              30 Ağustos 1922 - Dumlupınar'da ateş hatları arasında idare                ettiği Başkomutanlık Meydan Muharebesini kazandı.

             

              1 Eylül 1922 - Muzaffer Türk Ordularına "İLK HEDEFİNİZ                AKDENİZDİR İLERİ" emrini verdi

             

              10 Eylül 1922 - Halkın çılgınca alkışları arasında İzmir'e                girdi

             

              2 Ekim 1922 - Ankara'ya dönüşlerinde eşsiz merasimle karşılanmışlardır

1 Kasım 1922 - Saltanatın kaldırılmasını                temin eden Kanunu Meclis karşısında müdafaa kabul ettirmiştir

             

              29 Ekim 1923 - 20:30 da "CUMHURİYET" ilan edilmiş                ve Türkiye'nin ilk Cumhurbaşkanı seçilmiştir

             

              3 Mart 1924 - Cumhuriyet rejiminin Türkiye'de kökleşip yerleşmesi                için şart olan hilafetin kaldırılmasını sağlamıştır. Aynı yıl içerisinde                medreseleri kapattırarak milli eğitim alanındaki birliği sağlama                yolunu açmıştı. Gene bu suretle laik ve modern esaslara göre eğitim                ve öğretim yapan müesseselerin kurulmasına zemin hazırlamıştır.

             

              1 Mayıs 1924 - Orta Çağın dini hukuk geleneklerine göre çalışan                Şer'iye mahkemelerini kaldırdı

             

              26 Ağustos 1924 - Milli sermayeyi çoğaltmak özel teşebbüsleri                teşvik ederek kurmak ve Türk bankacılığını geliştirmek amacıyla                İş Bankasını kurdu.

5 Mayıs 1925 - Memlekette modern                çiftçiliği geliştirmek maksadıyla yapılacak teşebbüslere bir örnek                olmak üzere kendi parasıyla bir Orman Çiftliğini kurdurdu

             

              1925 - Tekke, zaviye ve türbelerin kapatılması ile ilgili                kanun kabul edilerek batıl inanç ve taassup yatakları ortadan kaldırıldı

             

              25 Aralık 1925 - Medeni kıyafeti getirdi

             

              26 Aralık 1925 - Miladi takvim ve modern saat ölçüsünü değiştiren                kanun kabul edildi

             

              17 Şubat 1926 - Türk Medeni Kanununun kabul edilmesiyle Türk                milleti ümmet devrinden çağdaş medeniyete geçirildi

             

              1 Kasım 1928 - Çıkarılan bir kanunla Türk Milletinin kolayca                okuyup yazmasını temin edecek olan yeni Türk alfabesi kabul edildi.

             

              12 Temmuz 1932
- Yüzyıllardan beri ihmal edilmiş olan Türk dilini                geliştirmek ve bu gelişmeyi kolaylaştırmak için lüzumlu gördüğü                Türk Dil Kurumunu meydana getirdi

1934 - Yılının kasım ayında Türk                kadınına siyasi hakları tanıyan yasa çıkarıldı.

             

              24 Kasım 1934 - Hayatı boyunca Türk Milletine yaptığı eşsiz                hizmetler göz önüne alınarak her Türk vatandaşının bir soyadı aldığı                sırada T.B.M.M. O'na ATATÜRK soyadını verdi.

             

              1934 - Avrupa'da baş gösteren siyasi buhran karşısında Balkan                Antantının kurulmasında en önemli rolü oynadı.

             

              1936 - Montrö Antlaşması ile boğazların tahkiminin sağlanmasını                temin etti.

             

              1936 - Sadabat Paktıyla memleketimiz için gerekli güvenlik                tedbirlerinin alınmasında nazım rol oynadı.

             

              4 Temmuz 1938 - Türkiye'nin ayrılmaz bir parçası olan Hatay'ın                bağımsız bir Türk devleti olmasını sağlamıştı ki bu vatan parçası                ölümlerinden sonra Anavatan'a katılmak imkanını bu sayede buldu.

             

              1938
- Yurt içinde her zaman yaptığı inceleme gezilerinin birinde                hastalanmış bu rahatsızlığı Mayıs ayına kadar sürmüştü.

5 Eylül 1938 - Saraya gizlice                çağırttığı bir notere vasiyetnamesini yazıp vermişti.

             

              16 Ekim 1938 - Gittikçe ağırlaşan hastalığı karşısında günlük                raporlar neşredilmesine başlanmıştı.

             

              8 Kasım 1938 - Günü durumu çok ağırlaşmış ve neşredilen rapor                üzerine bütün yurdu ağır bir acı kaplamıştı.

             

              10 Kasım 1938 - Günü nihayet korkunç sonuç bütün acılığıyla                gerçekleşmiş, Atatürk perşembe sabahı saat 9.05'te hayata gözlerini                yummuştu.

87
Atatürk ve Diğer Türk Önderlerimiz / acil yardım lütfen
« : 25 Şubat 2011, 17:50:57 »
arkadaşlar ban din dersinden ödev verdiler atatürk ün DİN NEDİR; NE DEĞİLDİR adlı  konu!! Bula bilirmisinzz!! lütfen

88
27 Şubat 1923 tarihli TBMM gizli oturumunda Heyet-i Vekile Reisi, yani Başbakan Rauf [Orbay] Bey, kürsüde boncuk boncuk terler dökmektedir. Özellikle İzmit mebusu Sırrı, Bursa mebusu Operatör Emin, Bitlis mebusu Yusuf Ziya ve Erzurum mebusu Mustafa Durak beyler Musul’un İngiltere’ye bırakılması ve bir sene içinde İngilizlerle bir hal yolu bulunmazsa Cemiyet-i Akvam’a, bugünkü Birleşmiş Milletler’e havale edilmesini Misak-ı Milli’ye aykırı bularak şiddetle eleştirmektedirler. Rauf Bey, kendisi taraftar olmasa da, bir şekilde İsmet Paşa’nın oldu bittisini meclise karşı savunmak zorunda kalmıştır ve asıl bedbahtlığı da burada yatmaktadır: Fikirlerine aykırı da olsa TBMM Hükümeti’nin kararlarını savunacaktır.



O arada salondan Yusuf Ziya Bey’in hiddetli sesi duyulur: “Bir kelimeyle cevap istiyorum: Musul Misak-ı Millî dahilinde mi, değil mi?” Hamidiye Kahramanı Rauf Bey’in cevabı tek kelimeliktir: “Dahilindedir.”



Bu soru işareti, biraz sonra kürsüye çıkacak olan Gazi Mustafa Kemal’in, Misak-ı Milli’de harita ve dolayısıyla sınır olmadığını söylemesiyle tekrar tutuşacaktır. Zira Gazi’ye göre Misak-ı Milli yanlış anlaşılmıştır. O “milletin menfaati” ve Meclis’in “isabet-i nazarı”ndan ibarettir. Dolayısıyla sabit değil, esnek bir kavramdır. Yerine ve zamanına göre yeniden şekillenebilir.



Nitekim kendisi, bu esnek Misak-ı Milli politikasının en çarpıcı örneğini Hatay’da verecek, Hatay, ısrarlı takipleri sonucunda bağımsızlığına kavuşunca insanların aklına, acaba devamı gelecek mi sorusunu düşürecektir. Gerçekten de Atatürk, Misak-ı Milli stratejisinin 1923’de başaramadığını müteakip yıllarda atacağı adımlarla başarmayı planlıyor muydu ve 1932’de Yunus Nadi’nin Cumhuriyet’teki bir yazısında belirttiği gibi, Misak-ı Milli’nin gizli ajandasında Osmanlı’dan ayrılan Müslüman devletlerin bağımsızlıklarına kavuşması yazılı mıydı? Sanırım bu sorular Kuzey Irak’taki gelişmeler gündemimizde kaldıkça durmaksızın sorulacaktır.



Aşağıda yayınlayacağım Mustafa Kemal’in mektubu, Misak-ı Millici bakışın 1925’in sonlarında bile bölgeye ilgisini kaybetmediğini ve kayıpların kalıcı olarak görülmediğini göstermektedir.



İşte o mektup



Aslında Mustafa Kemal’i daha 1 Mayıs 1920’de, yani TBMM’nin açılışının üzerinden henüz bir hafta geçmişken Meclis kürsüsünden milli sınırımızın İskenderun’un güneyinden doğuya doğru uzanarak Musul’u, Süleymaniye’yi ve Kerkük’ü içine aldığını söylerken görürüz. Nitekim Doğudaki aşiretlerle ilişkilerini iyi tutmaya ve İngilizlerin oyunlarını boşa çıkarmaya çalışmak, bu politikasının bir uzantısıydı. 1 Şubat 1922’ye gelindiğinde Milli Savunma Bakanlığı’na “Misak-ı Milli sınırları içinde bulunan Musul vilayetinin kurtarılması için Ravenduz bölgesine bir kısım kuvvet gönderilmesi” talimatını verecek, Bakanlık da Binbaşı Özdemir Paşa’yı görevlendirecekti.



Özdemir Paşa operasyonunun İngilizleri şaşkınlığa düşürdüğünü biliyoruz. Bir Türk-Kürt ortak operasyonu olan bu harekât Musul’a varmış, hatta Irak içlerine sarkmaya bile başlamıştır. Aynı günlerde Anadolu’da Yunan kuvvetlerinin İzmir’den “denize dökülmesi”, ayrı bir moral kaynağı olmuştur Özdemir Paşa ve ekibi için.



7 Eylül 1922’de Mareşal Fevzi Çakmak, “Musul’un silahla alınacağı” yolunda bir telgraf çekiyordu Doğu ve El-Cezire komutanlıklarına. Ancak şartlar, kuvvet ve silahlarımızın Batı Cephesine kaydırılmasını gerektirmiş ve Musul’u alma operasyonu gerçekleşememiş, belki de altın bir fırsat kaçırılmıştır.



Ardından Lozan süreci gelmiş ve İsmet Paşa’nın elimizdeki en kuvvetli kart olan Musul meselesini, Mim Kemal Öke’nin “bilerek ya da bilmeyerek (veya bizim anlam veremediğimiz bir sebepten dolayı)” otel odalarında ve İngiltere’yle ikili olarak görüşmeye açması, asla genel kurula getirmemesi, Musul meselesinde bir kırılma noktası teşkil etmişti. İşte bundan sonra yukarıda bir kısmına değindiğimiz Meclis’in direnişini göreceğiz. Ancak bu direniş de işe yaramayacak ve İsmet Paşa, Musul’u İngiltere’ye bırakarak dönecektir Ankara’ya.



30 Ocak 1923 günü Mecliste “Musul vilayeti, Türkiye Devleti’nin milli sınırları dahilindedir” diyen Mustafa Kemal Paşa, bundan 28 gün sonra Musul’u “gayet kolaylıkla alabiliriz” demiştir aynı kürsüden. “Fakat” diye  eklemiştir ardından, “Musul’u aldıktan sonra savaşın biteceğinden emin değiliz.” Yani Musul’u almak değil, korumak önemlidir. Alırız almasına ama bedelini ödemeye de hazır olmalıyız.



Zaten İngilizler de karşı harekâta girişmiş ve 8 Nisan’da iki kol halinde sınırlarımıza doğru yürümeye başlamıştır. Bölgede daha fazla kalamayacağını anlayan Özdemir Paşa da arkası kapatıldığı için İran’a geçerek teslim olacak ve Van’dan yeniden Türkiye’ye girecektir. (Bu harekâtın devamına, bu defa 1924 Ağustos’unda İstiklal Savaşı komutanlarından Cafer Tayyar [Eğilmez] Paşa niyetlenecek ancak bu, sadece bir niyet olarak kalacaktır.)



Lozan’da İngiltere’yle bir yıl içinde halledeceğimizi belirttiğimiz Musul meselesi sürüncemede kalmaya devam edince Cemiyet-i Akvam’a intikal etmiş, onlar da bir heyet göndererek yerinde incelemeler yaptırmıştır. Bu arada bölgede halk oylaması isteğimiz de insanların “ilkel” olduğu gerekçesiyle Batılılarca reddedilir. (Yani o zamanlar biz plebisit yapmak istiyorduk, İngilizler karşı çıkıyordu. Şimdi ise biz karşı çıkıyoruz, onlar istiyor.)



Ardından Şeyh Said İsyanı (13 Şubat 1925) patlak verecek ve bastırılsa da, sonuçları Musul’un durumunu doğrudan etkileyecektir. Musul’daki en büyük kozumuz olan Kürtlerin Türkiye’ye katılmak istedikleri tezi, içerideki Kürtlere yönelik bastırma harekâtı ve 1924 Anayasası’nda Kürtçenin yasaklanmasıyla zayıflayacak, dolayısıyla isyan, sonuçta İngilizlerin ekmeğine yağ sürecektir.



Nihayet 23 Temmuz 1925’de Türkiye Cemiyet-i Akvam’a başvurarak Musul’da Arapların aleyhimizdeki faaliyetlerine engel olunmasını istemişse de komisyon bu konuda yetkisiz olduğunu ileri sürmüştür. Bu, adeta son hamledir. Musul üzerindeki projemiz bu tarihten itibaren gözle görülür biçimde sönmeye başlamış, nihayet 7 Haziran 1926’da Dışişleri Bakanı Tevfik Rüştü Aras’ın imzasıyla Musul üzerindeki bütün haklarımızdan, 25 yıl boyunca petrol kârlarından yüzde 10 pay ödenmesi karşılığında vazgeçecektik.



İşte Mustafa Kemal’in aşağıdaki mektubu, 23 Temmuz son hamlesinden bir hafta sonraya rastlar. Türkiye’nin Musul’a veda ederkenki hüzünlü ama yine de ümitvar bakışını yansıtan bu mektupta Misak-ı Milli terimi geçmemekle birlikte Musul ahalisinin ülkemizin ayrılmaz bir parçası olduğu, bir gün kurtulacaklarına olan ümidini koruduğu, mücadeleyi bırakmamaları ifade edilmekte ve kurtuluşun yakın olduğu vurgulanmaktadır.



Musul’daki “din kardeşlerimiz”in kurtuluş güneşinin doğuşunu sabırla beklemelerini de hatırlatan bu ilginç mesajlar yüklü mektup, ilk olarak bundan 35 yıl önce Fethi Tevetoğlu tarafından yayınlanmıştır (Hayat Tarih Mecmuası, Sayı: 10, Kasım 1972, s. 6-7.) Hilafet kaldırıldıktan sonra bile Musul halkına “din kardeşlerimiz” diye hitap edilmiş olması bir başka ilginçliğidir mektubun. Şimdi Seyyid Muhammed Cebbârî ve akrabalarına yazılan ve aslının Kerkük’te Cebbarî ailesinde bulunduğu bildirilen bu mektubu beraberce okuyalım:



Mücahidin-i muhterem sâdâttan Seyyid Muhammed ve akrabalarına,



Memleketin bir cüz’-i lâ-yenfekk’i [ayrılmaz parçası] olan Musul’un ahâlisinin karîben halâs bulacağına [yakında kurtulacaklarına] itikad ve itimad olunarak öteden beri devam eden mücahedâtınızda ber-karar olmanızı selamet ve saadet-i âtiyeniz namına hamiyet-i malumenize terk eylerim.



Türkiye Cumhuriyeti’nin şefkatini ve Musul’un hükümetimize aidiyeti hasebiyle âti-i karîbden [yakın gelecekten] asla kat’-ı ümid etmeyerek [ümit kesmeyerek] zulümlere karşı yüksek bir cidal ile münevver [aydınlık] bir istikbal te’min olunması, din kardeşlerimizin huzur ve saadeti için kıymettardır. Halas günleri karîbdir. Şems-i istihlasın tuluuna [kurtuluş güneşinin doğmasına] sabûrane müterakkib bulunulmasını [sabırla beklenmesini] hatırlatır, Cenâb-ı Vâcibü’l-Vücud’dan cümleye muvaffakiyetler temenni eylerim.



                                                           1 Ağustos 1341 (1925)



Sabırla ve ümitle bekleyin, diyor. Neyi? Haziran 1926’da attığımız ve Musul’u İngilizlere teslim ettiğimiz imzayı mı?



Kaynak::Nokta

89
Latife UŞAKLIGiL (1898-1976)







Latife Hanım 1898 yılında İzmir'de doğdu. İzmir Lisesini bitirdi, Paris ve Londra'da Hukuk okudu (1921). Türkiye'ye döndüğünde Kurtuluş Savaşı henüz bitmemişti. Türk Ordusunun İzmir'e girişinin ikinci günü Başkumandan Mustafa Kemal'in şehre geldiğini duydu (11 Eylül 1922). Bunun üzerine Latife Hanım Kumandanlık karargahına giderek Atatürk'ten güvenlik gerekçesiyle Göztepe'deki konaklarında kalmasını istedi. Atatürk bu çağrıyı memnunlukla karşıladı. Bu tanışma taraflar arasında devamlı haberleşmenin başlangıcı oldu. Mustafa Kemal 1923'te annesinin ölümü dolayısıyla gittiği İzmir'de Latife hanımla evlendi (29 Ocak 1923). 1925 yazında Doğu Anadolu gezisinde aralarında geçen tatsız bir tartışmadan sonra 5 Ağustos 1925 tarihinde boşandılar. Öldüğü 1976 yılına kadar İzmir'de ve İstanbul'da yaşayan Latife Hanım, tüm ısrarlara rağmen anılarını anlatmamıştır.



----------------------------------------------------------------------------------------------------



Sabiha GÖKÇEN (1913-2001)







Sabiha Hanım 1913 yılında Bursa'da doğdu. II.Abdülhamid tarafından Bursa'ya sürgün gönderilen vilayet başkatibi Hafız Mustafa İzzet'in kızıdır. İlkokula gittiği yıllarda babasını kaybetti ve kardeşlerinin yardımıyla öğrenimini sürdürdü. Atatürk, 1925 yılında çıktığı Bursa gezisinde Sabiha Gökçen'le tanıştı ve içinde bulunduğu güç yaşama şartlarını öğrenince de onu evlat edindi. Ankara Çankaya İlkokulu'nu, daha sonra da Üsküdar Kız Koleji'ni bitiren Sabiha Hanım, Türk Hava Kurumu'nun Havacılık Okulu'na girdi (1935). Burada geçirdiği başarılı öğrenim hayatından sonra, yüksek planörcülük kurslarına katılmak üzere Sovyetler Birliği'ne gönderildi. Dönüşte Eskişehir Hava Okulu'na girdi, aynı zamanda 1.Tayyare Alayı'nda av ve bombardıman uçakları alanında uzmanlaştı.  Sabiha Gökçen, 1937 Ege ve Trakya manevraları sırasında başarılı uçuşlar yaptı. Aynı yıl çıkan Şeyh Rıza İsyanı sırasında yapılan kara harekatını, Dersim ve çevresini havadan bombalayarak kolaylaştıran Sabiha Gökçen 1938'de yaptığı Balkan turuyla ününü Avrupa'ya yaydı. 1938'de Türkkuşu'nda başöğretmenliğe atandı ve 1955'te uçuculuktan ayrıldı. Türk Hava Kurumu Yönetim Kurulu üyesi oldu.







----------------------------------------------------------------------------------------------------





Ülkü DOĞANÇAY













Ülkü'nün annesi Selanikli Vasfiye Hanım, Atatürk'ün annesi Zübeyde Hanım tarafından evlatlık olarak alınıp büyütülmüştür. Zübeyde Hanım ile Selanik'e, sonra İstanbul'a, oradan da Ankara'ya birlikte gelen Vasfiye Hanım, Zübeyde Hanım ölünce de Atatürk'ün kız kardeşi Makbule Atadan'ın yanında kalmıştır. Daha sonra evlenen Vasfiye Hanım'ın doğan kız çocuğuna, Atatürk daha yüzünü görmeden "Ülkü" adını koymuştur. Ülkü büyüdükçe Atatürk'ün ona olan sevgisi de büyümüş; onu yurt gezilerinde yanında götürmeye başlamıştır. Atatürk, Ülkü'nün özellikle yaşına göre olgun davranışlarından ve zekasından çok etkilenmiştir. Atatürk öldüğünde Ülkü beşbuçuk yaşlarındaydı.







----------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Afet İNAN (1908-1985)  







Atatürk, 11 Ekim 1925'te İzmir'e geldiğinde, birçok kurumun yanı sıra okulları da gezerek konuşmalar yaptı. Yine o günlerde İzmir ilkokullarından birinde bir toplantıda Afet Hanım'la karşılaştı. Afet İnan, ilköğrenimini Eskişehir'in Mihalıççık ilçesinde, Ankara ve Biga'da tamamladıktan sonra, Bursa Kız Öğretmen Okulu'nu 1925 yılında bitirmiştir. İlk görevine 17 yaşındayken, babasının görevi gereği bulundukları İzmir'de Reddi İlhak İlkokulu'nda başlamıştır. Atatürk, Afet İnan'ın ailesinin Makedonya kolunu tanıdığından, kendisinin meslek ve durumu ile ilgilenir. Afet İnan'ın isteği, öğrenimini sürdürmek ve yabancı dil öğrenmektir. Bunun yerine getirilmesi için Atatürk, Afet İnan'ın babası ve annesi ile görüşerek, kendisini o yıl İsviçre'nin Lozan şehrine Fransızca öğrenmeye gönderir (1925 - 1927).  Sonra, İstanbul'da Fransız Kız Lisesi (Notre Dame de Sion)nde bu öğrenimini sürdürür (1928-1929). Ortaöğrenim tarih öğretmenliği sınavına girerek öğretmenlik belgesini alır ve Ankara Musiki Öğretmen Okulu'na, Tarih ve Yurt Bilgisi öğretmeni olarak atanır (1929-1930). Türk Tarih Kurumu'nun kuruluş çalışmalarında yer almış ve orada uzun yıllar Asbaşkanlık yapmıştır. Ankara Üniversitesi Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü'nün de müdürlüğünü yapmıştır. Akademik çalışmalarına devam eden Afet İnan, 1938'de lisans, 1939'da doktora çalışmalarını tamamlayarak 1942'de doçent ve 1950'de de profesörlüğe yükselir. Prof. Dr. Afet İnan'ın Atatürk ve Türk tarihi ile ilgili birçok yayını bulunmaktadır. 8 Haziran 1985 tarihinde ölmüştür.

 Atatürk vasiyetnamesinde Afet İnan için; "yaşadığı müddetçe şimdilik (şimdiki halde) ayda 800 lira verilecektir" diye vasiyette bulunmuştur.







----------------------------------------------------------------------------------------------------

 

NEBİLE  







Temmuz 1927'de İstanbul Çapa Öğretmen Okulu'ndan üç kız öğrenci Dolmabahçe Sarayı'na getirilmişti. Bunlardan Nebile Atatürk'ün manevi kızı olarak kalmıştır. Daha sonra öğrenimi için Ankara'ya getirilen Nebile, evlenme çağı geldiğinde, o yılların Viyana Büyükelçiliği Baş Katibi, Tahsin Bey'le evlendirilmiştir. Düğün 17 Ocak 1929'da Ankara Palas'ta, Atatürk ve diğer davetlilerin katılmasıyla yapılmıştır. Atatürk'ün hastalandığı günlerde Nebile de hastalanmıştı. Yakalandığı hastalıktan kurtulamayarak hayata gözlerini kapamıştır.



----------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Rukiye ERKİN







Atatürk Rukiye'yi bir Konya gezisinde tanımıştı. O vakitlerde Rukiye hayatının en zor yıllarını yaşıyordu. Kimsesizdi. Atatürk, Rukiye'yi Ankara'ya getirerek bakımını ve okutulmasını sağlamış ve bir Jandarma Yüzbaşısı ile evlendirmiştir. Nikahları Ankara Belediyesi'nde kıyılmış, zamanın İç İşleri ve Dış İşleri Bakanları da şahitlik etmişlerdir. Düğünleri İstanbul'da Dolmabahçe Sarayı'nda yapılmış, düğünde Atatürk ilk dansı Rukiye ile yapmıştır.



----------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Abdürrahim TUNÇOK







Evlatlıklarından Abdürrahim, o zamanlar Van'dan aldığı kimsesiz bir çocuktur. İstanbul'a getirdiği sekiz yaşındaki Abdürrahim'i Beşiktaş Akaretler'de 78 numaralı evlerinde annesi Zübeyde Hanım'ın yanına bıraktı. Zaferden sonra da Ankara'ya getirerek, Salih Bozuk'un oğlu Cemil ile beraber Çankaya Köşkü'ne yakın bir ilkokula yazdırdı. Daha sonra Sanayi Mektebi'ne gönderilen Abdürrahim, Atatürk Latife Hanım'la evlenince İzmir'e Zübeyde Hanım'ın yanına gönderilmiş ve ayrıldıklarında tekrar Ankara'ya geri getirilmiştir. Mustafa Kemal, öğrenimine yurtdışında devam etmesini uygun gördüğü Abdürrahim'i 1929 yılında Berlin Teknik Üniversitesi'ne göndermiş ve tüm giderlerini karşılamıştır. 1934 yılından sonra Tunçok soyadını alan Abdürrahim Bey Savarona Yat'ının satın alınması görüşmelerinde tercümanlık yapmıştır.  Zübeyde Hanım, ölümünden yıllar sonra  1971'de açılan vasiyetnamesinde Abdürrahim Tunçok'a 20 lira verilmesini istemiştir.






90


AtatÜrk'Ün tÜrk'Ü tarİfİ

Yüce atamızın Türk'ü tarifi



Bu memleket,

Dünya’nın beklemediği,

Asla ümid etmediği

Bir müstesna mevcudiyetin

Yüksek tecellisine yüksek sahne oldu.

Bu sahne yedi bin senelik en aşağı bir Türk beşiğidir.

Beşik tabiatın rüzgarlarıyla sallandı;

Beşiğin içindeki çocuk tabiatın yağmurlarıyla yıkandı,

O çocuk

Tabiatın şimşeklerinden,yıldırımlarından,kasırgalarından

Evvela korkar gibi oldu;

Sonra onlara alıştı;

Onları tabiatın babası tanıdı onların oğlu oldu.

Bir gün o tabiat çocuğu tabiat oldu;

Şimşek,yıldırım,güneş oldu,Türk oldu.

Türk budur.

Yıldırımdır,kasırgadır,dünyayı aydınlatan güneştir.

                                                                                                                                                                                         

                                                                                             







                                   

91
ATATÜRK'ÜN KUVA-YI MİLLİYE ÇETELERİNE İLK EMRİ



                    [/url]    font color="#999999"

 

           Atatürk'ün Kuva-Yı Milliye Çetelerine Gönderdiği Üzerinde 'Evvela 5 Vakit Namaz' Yazılı Emir Belgesinin Olduğu Ortaya Çıktı.

 

                                              

            Gazi Mustafa Kemal Atatürk'ün Adana'da çektirdiği üzerine 'Bir gaza ettik ki hoşnut eyledik Peygamberi' yazılı fotoğrafının da yer aldığı 'Savaş Hatırası' isimli fotoğraf sergisi, Kutlu Doğum Haftası dolayısıyla Sabancı Merkez Camii'nde açıldı. Sergide, Atatürk'ün Kuva-yı Milliye çetelerine gönderdiği üzerinde 'Evvela 5 vakit namaz' yazılı emir belgesi de yer aldı.



Peygamber Efendimizin 1437. doğum yılı dolayısıyla Araştırmacı-Tarihçi Cezmi Yurtsever tarafından hazırlanan 'Savaş Hatırası' isimli fotoğraf sergisi, Sabancı Merkez Camii avlusunda açıldı. Sergide, Atatürk'ün Adana'da çektirdiği ve üzerine Peygambere saygısını anlatan 'Bir gaza ettik ki hoşnut eyledik Peygamberi' sözünü yazdırdığı fotoğraf ile Çukurova tarihinden önemli olayların fotoğraf ve belgeleri yer alıyor. Sergide, Atatürk'ün Ulu Cami'de cuma namazı kıldığında çektirdiği fotoğraf ile Kozan cephesinde Fransızlara karşı savaşan Kuva-yı Milliye çetelerine gönderdiği, 'Evvela 5 vakit namaz' ile başlayan emir belgesi dikkat çekti.



Yurtsever, Adana tarihi ile ilgili yaptığı araştırmalar neticesinde Mustafa Kemal Atatürk'ün 1. Dünya Savaşı'nın sona erdiği günlerde, Kasım 1918 başlarında Adana'ya geldiğini ve 10 gün kadar kaldığını öğrendiğini söyledi.



Bu süre içinde Osmanlı Yıldırım Ordular Kumandanlığı devir-teslim işlemi yapıldığını anlatan Yurtsever, şöyle konuştu: 'Ve Alman asıllı kumandan Liman von Sanders, kumandanlık görevini Mustafa Kemal'e devretti. Mustafa Kemal Paşa, Adana'da kaldığı günlerde ordu kumandanı olmanın hatırasını ebedileştirmek için resmi kıyafetiyle fotoğraflar çektirdi. Şu an elimizde bu olaylarla ilgili 4 fotoğraf var. Göğsünde madalyalar da olduğu halde çektirdiği fotoğrafın birisinden kartpostal yaptırdı. Aynı kartpostalın alt kısmına 'Bir gaza ettik ki hoşnut eyledik Peygamberi' yazdırarak, Peygamberimiz Hz. Muhammed'e olan saygı ve bağlılığını belirtmiş oldu. Aynı kartpostalda yer alan kalpaklı portre fotoğrafında göğsünde Çanakkale Savaşı'nda aldığı madalyayı da takmıştı.' Kurtuluş Savaşı'nın sona ermesinden sonra Cumhuriyet rejimini ilan etmeyi amaçlayan Atatürk'ün halkın bu konudaki düşüncelerini öğrenmek için ziyaretlere başladığını ve 15 Mart 1923 de Adana'ya geldiğini belirten Yurtsever, sözlerine şöyle devam etti: 'Ve ertesi cuma günü sabah Adana Kolordu binasını ziyaret etti. Kumandanlarla birlikte sözleşerek, öğle üzeri kendisini görmeye gelen halk ile aynı ortamda bulunmak için otomobiliyle Ulu Cami'ye hareket etti. Caminin giriş kapısında halk ile buluştu. Kısa süren konuşması esnasında cami kapısındaki halini gösterir fotoğrafı çektirdi. Arkasından da camiye girerek cuma namazını kıldı.' Sergi, Sabancı Merkez Camii avlusunda bir hafta boyunca açık kalacak.






92
             ATATÜRKÜN KİTAPLIĞINDAKİ TÜRKÇE VE OSMANLICA KİTAPLARDAN BAZILARI    



Ahmet Vefik Paşa : Lehçe-i Osmani

Ahmet Vefik Paşa : Lehçe-i Osmani

Mehmet Salahi : Kamus-u Osmani

Avram Galanti : Türkçede Arabi ve Latin Harfleri ve İmla Meselesi

Mehmet Ali : Tahsil-i Lisan-ı

Alman   Nüzhet : Kendi Kendine Almanca

Ahmet Cevat : Türkçe sarf ve nahif

Kazım Nami : Türkçe Oku, Türkçe Yaz

Mithat Sadullah : Latin Harflerinin Türkçeye tatbiki  

İbn Emin Mahmut Esat : Tarih-i Din-i İslam

 Osman Bin Süleyman : Kamus

 Lütfullah Ahmet : Hayat-ı Hazret-i Muhammet

 Abdunnaim Bin Hasan : Ceridetül Evail ve Hamidetül Evahir

Ahmet Halit : İslam Büyükleri

 Abdurrahmanil Cami : Tercüme-i Nefhatül İnsan

  Mehmet Cemil : Hukuku Düvel  

Katip Çelebi : Cihannuma

Feridun Bey : Feridun Bey Münşeatı  

Mehmet Bin Sait : Kitabü'l Tabakatü'l-Kebir  

Şemseddin Sami : Kamusu Alam (6 cilt)  

Şemseddin Sami : Kamusu Okyanus  

H.Z. Ülken : Aristo Metafizik  

Süheyl Ünver : İbn-i Sina  

Ahmet Rifat : Lügat-ı Tarihiye ve Osmaniye

 M.Fuat : Amerika'da Tükler ve Gördüklerim  

Rıza Tevfik : Kamus-u Felsefe  

Cemal Paşa : Hatırat (1913 - 1922)

 Mehmet Cemil : Sulhta ve Harpte Hukuku Düvel

  Evliya Çelebi : Seyyahatname  

Suphi : Tekmiletül'l-iber

 Lütfi Simavi : Devr-i İnkılap  

Mustafa Necip : Selimname  

Osmanzade Taib : Hakikatü'l Vüzera  

Ahmet Saip : Vaka-i Sultan Aziz  

Ahmet Hilmi : Tarih-i İslam  

Mazhar Fevzi : Hayr-i Sahil  

Ziya Paşa : Endülüs Tarihi

 Resulzade Mehmet Emin : Azerbaycan Cumhuriyeti  

Ali Reşat : Tarih-i Osmaniye  

Ali Reşat : Kurun-u Cedide Tarihi  

Sebahattin : İttihat ve Terakki Cemiyetine Açık Mektuplar

 Mahmut Esat : Tarih-i Dini İslam  

Ahmet Mithat : İnkılap  

Ahmet Cevdet : Kısas-ı Enbiya ve Tevarih-i Hulefa  

Mustafa Efendi : Tarih-i Selanik

 M. Şemsettin : İslam Tarihi  

Ahmet Rasim : Osmanlı Tarihi  

Necip Asım : Türk Tarihi  

Mustafa Nuri Paşa : Netayic-ül Vukuat  

Mehmet Zihni : Neşahir-ün Nisa  

Mehmet Şemsettin : Mufassal Türk Tarihi

 Ziya Gökalp : Türk Medeniyeti Tarihi  

 

ATATÜRK'ÜN OKUDUĞU YABANCI KİTAPLARDAN BİRKAÇI


   

M. Roux de Rochelle : Etats-Unis D'Amerique

M. Dubois de Jancigny ve M. Xavier Raymond : Inde

M. Chopin : Russie  

M. G. L. Domeny de Nenzi : Oceanique  

Bary de St Vinvent : Iles de l'Ocean  

M. Ph. Le Bas : Etats de la Confederation Germanique  

M. Van Hasselt : Belgique et Hollande  

M. Louis Lacrcix : Iles de la Grece  

M. Louis Lacrcix : Chili, Paraguay, Uruguay, Buenos Aires  

Champollion Figeac : Egypte Ancienne

 M. J. J. Marcel : Egypte depuis la conquete des Arabes  

Rozet et Carette : Algerie, Etats Tripolitains, Tunisie

 Lavalle ve Gueroult : Espagne  

M. Ph de Golbery : Histoire et Description de la Suisse et du Tyrol  

M. G. Pauthier : Chine et son Description Historique

M. Chepin ve A. Ubicini : Provinces Danubiennes et Roumanies  

M. Ph. le Bas : Suede et Norvege  

Ferdinand Denis : Portugal

 Ferdinand Denis : Afrique  

Ferdinand Deniz - M. C. Famin : Bresil, Colombie et Guyane  

M. Larenaudiere ve M. Lacroix : Mexique Guatamala Perou  

M. Davezat : Iles de l'Afrigue  

M. A. Tardieu, M. S. Cherubini : Senegambie et Guinee  

M. N. Desvergers : Nubie, Abyssinie

                 Lacroix Yanoski : Italie Ancienne  

M. Le Chevalier Artaud : Italie Sicile  

Frederic Lacroix : İles Baleres et Pithyuse  

M. Friess De Colonma : Histoires des Antilles  

M. Elias Rensult M. Roux De Rochelle : Villes Anseatiques  

M. Ferdinand Hoeger : Chaldee Assyrie Medie Babylonie

M. Neel Desverges : Arabie  

S. Munk : Palestine Description Geographique historique et areheologique  

Jean Yanosky ve M. Jules David : Syrie Ancienne et Moderne  

M. Dubeux  : Tatarie, Beloutchistan

 M. V. Valmont, M. Xavier Raymond : Boutan et Nepal

 Ernest Lqvi see ve Alfred Rambaud : Histoire Generale du IV e Siecle a nos jours (12 cilt)  

Jean Jaures : Histoire Socialiste de la Revolution Française  

Hilaire de Barenton : Le Mystere des pyramides

 

ATATÜRK'ÜN DİL DEVRİMİ SIRASINDA ÇALIŞTIĞI KİTAPLARDAN BAZILARI


   

H. F. Kuergic : Psychologie de Quelgues Elements des     Langues Turques (1)

 Vilhelm Thomson : Inscription de l'Orkhon  

M. Guizot : Dictionnaire Universel des Synonymes  

M. Brasseur de Bourburg : La Langue Maya  

Hilaire de Barenton : L'Origine des langues des  Religions et des Peuples

93
ATA'NIN C.DÜNDAR'A MEKTUBU

[/b]

Utandım çocuk

Beni anlatan bir film yapmışsın .

Kızgınım, utanç içindeyim.

Sana değildir kızgınlığım. Filmdeki Mustafa'dan da utanmış değilim.

Başaramamışım, bundandır utancım.

Komutam altında, bu vatan için kanını akıtan Türk askerlerinden utandım.

"Özgürlük" demiştim, benim karakterimdir..

"Bilim" demiştim, tek yol göstericidir.

Sen, "Karanlıktan korkardı" demişsin benim için.

Korkardım evet. Bu ulusu boğmak isteyen karanlıklardan çok korktum.

Ama insaf be çocuk, korkup da kaçmadım ya.

Söküp atmadım mı o karanlığı bu ülkenin üzerinden?

Diktatör demişsin bir de. Hiç okumadın mı çocuk?

Nerde benim nesilleri emanet ettiğim öğretmenler?

Anlatmadılar mı sana?

Başkomutan olarak cepheden cepheye koşarken, ve bütün kararları tek başıma alabilecekken neden bir meclis kurdum ben çocuk? Böyle diktatör olur mu?

Ah be çocuğum.

Neden, nasıl düşman ettiler seni bana?

Baktım aşktan, sevgiden, aileden bahseden güzel şeyler yazmışsın bugüne kadar. Belli ki, Çalışkansın, zekisin. Kara cüppeleri ile milletin ümüğüne çökmüş olan yobazları çok iyi anlarım da çocuk, seni anlayamıyorum. Onlar zaten hiç sevmedi beni. Yüzyıllardır süren iktidarlarını çekip almıştım ellerinden. Sevmeyecekler beni elbette..

Peki sen çocuk, sen neden kol kola girdin bu kara kalplilerle?

Dedim ya, sana değil kızgınlığım.

Başaramamışım. Anlatamamışım demek ki özgürlüğün kıymetini, bağımsız bir ulusun, onurlu özgür bireyi olmanın ne büyük bir nimet olduğunu.

Yazık olmuş, onca vatan evladının kanına, onca göz yaşına. Veremem ki şimdi hesabı, ne o gencecik bedenlere, ne de gözü yaşlı analara.

"Bu muydu uğruna bizi ölüme gönderdiğin vatan?" derlerse,

"bu nesiller miydi, ölen evlatlarımızın kanıyla kurduğun ülkeyi emanet ettiğin?" diye sorarlarsa

ne derim ben onlara be çocuk?

Olmadı be çocuk... olmadı.





emeqe SaYqı !



ßaşLıqın uyqun oLmadıqı yönünde Bazı YazıLar YazıLıyor Yazabileceqim En uyqun BaşLıqı Yazarsanız Sevinirim Tşkler


94
Atatürk`ün eşi Latife Hanım`ın hayatı ile ilgili kitap yazan Fatih Bayhan, bilinmeyen pek çok konuyu gün yüzüne çıkarıyor. Bayhan, yeti kitabı ile ilgili Haber 7`nin sorularını cevapladı.







İpek Çalışlar"ın Latife kitabında büyük tartışmalar koparan, Atatürk"ün Latife Hanım"ın çarşafını giyerek Topal Osman baskınında Köşk"ten kaçtığı iddialarının iç yüzünü Fatih Bayhan"Latife Hanım"ın Kağıtları" kitabında anlatıyor. Peki o baskında neler oldu? Atatürk Köşk"ten kaçtı mı? İşte o gün yaşananlar.



"Latife Hanım"ın Kağıtları" adlı Pegasus Yayınları"ndan çıkan yeni kitabıyla kısa sürede kitap reyonlarında çok satanlara giriş yapan Fatih Bayhan"a, kitabıyla ve kendisiyle ilgili çok özel sorular sorduk. Bayhan, genç bir gazeteci. Ancak adını son aylarda çıkarttığı popüler kitaplarla duyurmaya başladı. Ve şimdi de kamuoyunun en çok merak ettiği konulardan birisi olan Latife Hanım ve mektuplarıyla ilgili ciddi bir çalışma ortaya koydu.



Peki Kitap"ta neler yazıldı? Bilindik şeylerin dışında "Latife Hanım"ın Kağıtları"nda neler var? Fatih Bayhan"a Haber 7 okurları için özel olarak merak edilenleri sorduk.



- Önce şuradan başlayalım. Latife Hanım gibi bir ismi yazmak nasıl bir duygu?



- Tek kelimeyle söylememi isterseniz, heyecan verici. Kendisiyle ilgili araştırmayı yaparken "geçmiş zaman treninde yolculuk"tayım gibi hissettim. Bilgiler, belgeler masama düştükçe heyecanım arttı. Düşünsenize, genç bir kız, daha 24 yaşında, Türkiye Cumhuriyeti"nin kurucusu Gazi Mustafa Kemal`le evleniyor, 2 yıl 6 ay 5 gün sonra ayrılıyorlar. Atatürk 43 yaşında, Latife Hanım 25& Ve vefat ettiği 13 Temmuz 1975 tarihine kadar tekrar evlenmiyor, kimseye konuşmuyor, demeç vermiyor, tüm röportaj taleplerini reddediyor. 50 yıl. Bir ömür. Size heyecan vermez mi? Bu genç ve alımlı kadın, "Gazi"nin hatırası üzerine hatıra eklemek istemem" diyerek evlenmiyor.



Tabi beni etkileyen sadece "derin yalnızlığı" tercih edişi değil. Latife Hanım, Türk modernleşme tarihinin "kadın" olarak sembolüdür. Bu kadar net ve açık.



ATATÜRK AŞIK DEĞİLDİ, BU EVLİLİK MANTIK EVLİLİĞİDİR. ANCAK LATİFE HANIM AŞIKTI!



- Evlilik sürecini soracağız ama, önce kitapta anlattığınız bir husus var. Siz bu evlilikle ilgili farklı konulara değiniyorsunuz ve "Aşk var mıydı?" sorusuna cevap verirken "Aşk değil, ama mantık var" diyorsunuz. Atatürk Latife Hanım"ı sevmedi mi? Yani sadece mantık evliliği miydi beraberlikleri?



- Efendim, ben bu soruya cevap ararken tabi tüm süreci bir film şeridi gibi okuyarak, soluyarak verdim. Atatürk tabiî ki Latife Hanım"dan hoşlanıyor, ama hoşlanması mı daha çok etkilenmesi mi derseniz, etkilenmesi derim. Neden etkilenmesi? Güzelliği değil, eğitimi ve kültürü. O devrin şartlarında Latife Hanım gibi bir hanımefendi"nin 5 yabancı dil bilmesi, Paris"te yüksek tahsil yapmış olması Atatürk"ü etkiliyor. İzmir"de ilk tanıştıkları günlerde 3 hafta Uşakizadeler`in konağında kalıyorlar. Ve her sabah Latife Hanım yabancı dil bilgisi olduğu için Atatürk"e tercümanlık yapıyor, gazeteleri yorumluyor, dış basını sorguluyor. O yıllarda İzmir"e kadar yabancı gazeteler geliyor.



Salih Bozok bile hatıratında bu kadar kısa süre içinde Atatürk"ün her sabah kahvesini götürdüğünü, gazeteleri özetleyip bilgi verdiğini söylüyor. Ve hoş bir detay veriyor. Bir sabah Atatürk erken uyanıyor, Salih Bozok"ta erken olunca sabah kahvesini kendisi götürüyor. Atatürk "Latife Nerede Salih?" diyor. Salih Bey şaşırıyor tabi. Hatta, "kıskandım O`nu" diyor. Çünkü Uzun yıllardır Atatürk"ün her sabah kahvesini ben götürürdüm. Bu genç kız şimdi benim tahtımı elimden aldı" diye yazıyor.



"BEN KISKANÇ BİR ERKEĞİM, ÇOK GÜZEL OLSAYDI..."



Buradaki iş beraberliği tabiî ki Gazi Mustafa Kemal"i etkiliyor. Konaktan ayrılıp Ankara"ya dönerken yolda Halide Edip"e ve yanındakilere Latife Hanım"ı nasıl bulduklarını soruyor, Latife Hanım"dan etkilendiğini gizlemiyor. Evet, etkileniyor, hoşlanıyor. Ama Latife Hanım kadar duygu yoğunluğu yok. Bir adanmışlık yok.



Atatürk"ün daha sonra Latife Hanım"ın güzelliğiyle ilgili de bir sözü var. "Ben kıskanç bir erkeğim. Zaten çok güzel bir kadın olsaydı evlilik yapamazdım" diyor. Bunu söylerken Latife Hanım"ın güzelliğini yok saymıyorum. Atatürk"ün bakış açısını ortaya koyuyorum. Aralarında sonradan gelişen bir sevgi var, ancak ayrılıklarında Atatürk"ün söylediği, "Kadın, kadındır, ne kadar eğitimli, kültürlü de olsa&" diyor. Tokat"ta yaşanan tartışmalarında, "Evliliği başaramadım" diye de itirafta bulunuyor.



- Zaten çok kısa sürüyor evlilikleri&



- Evet, 2 yıl 6 ay 5 gün. 29 Ocak 1923"te evleniyorlar. Sade bir törenle. Düğün İzmir"de yapılıyor. Ve Atatürk bazılarının dediği gibi tesadüfen değil, planlayarak, yani evlenmeyi isteyerek İzmir"e geliyor. Bunu da söylüyor. "Evliliği bu geziye göre planladık" diyor. Burada yaşananlar çok ilginçtir. Atatürk İzmir"e geliyor, annesi vefat etmiş, İzmir"de. Henüz daha mezarına da gitmemişken istasyonda trendeki odasından yaveri Salih Bozok"u çağırıyor ve, "Latife Hanım"ın babası Muammer Bey buradaysa kendilerine evlilik düşüncemizi açınız&."diyor. Salih Bey bir nevi kızı babasından burada istiyor gibidir. Tabi Muammer Bey çok seviniyor. Ve daha sonra bildik olaylar yaşanıyor, ancak burada ilginç bir nokta var.



LATİFE HANIMA KUR`AN HEDİYE EDİYOR



Bakınız Atatürk"ün Latife Hanım"a düğün hediyesinin ne olduğu pek bilinmez. Ama düğün hediyesi çok anlamlıdır. Atatürk, Latife Hanım"a "mihri muaccel olarak 10 dirhem gümüş veriyor. Kazım Karabekir de şahidi. Latife Hanım"ın Şahidi Salih Bozok. Kazım Karabekir Paşa; "Paşam ucuza kapattınız" diyor. Çünkü 10 Dirhem gümüş o yıllarda fakirlerin nikahlarında verilen bir rakam. Gülüşüyorlar. Nikah merasimi bittiğinde Atatürk, Latife Hanım"a düğün hediyesi olarak küçük bir KUR"AN-I KERİM HEDİYE EDİYOR. Ve ,"seni korusun" diyor.



LATİFE HANIM"LA EVLİLİKLERİNİN ARKASINDA ABD LOBİSİ Mİ VARDI?



- Kitabınızda anlatılan bir şey daha var. O da bu evliliğin dışarıda bazılarınca planlandığını tartışıyorsunuz ve sorular sorarak reddediyorsunuz. Ama, bir de böyle bir tartışma var. Bu evliliğin dışarıda planlandığını kim söylüyor?



- Evet, bazı kesimler Latife Hanım"ı karalayarak Atatürk"e olan sevgilerini ifade etmeye çalışırken böyle bir iddiada bulunuyorlar. İddiaya göre bu evliliğin planlayıcılarının arkasında ABD lobisi vardır. Halide Edip ve eşi bu planlamada kullanılmışlardır. Hatta Atatürk"ün yanında çok sevdiği ve değer verdiği Fikriye"nin hasta olduğu, yurt dışında tedavi görmesi gerektiğini de Halide Edip Adıvar"ın Doktor eşi Adnan Adıvar söylemiş ve Mustafa Kemal"i ikna etmiştir, diyorlar.



Böyle biraz değil ama fazlasıyla kurgu kokan, delillere ve belgelere dayanmayan bir iddia. Ancak Gazi Paşa Latife Hanım"la ayrılınca bu kesim biraz daha güçleniyor, bu iddiaya sarılanlarda, "Atatürk bunu hissetti, Halide Edip Adıvar mandacılığa yaklaştırma fikrindeydi" diyerek ilginç bir çıkarım yapıyorlar. Oysa bu evlilik her iki taraf açısından da söylüyorum, sade ve saf duygularla birbirlerinin isteği ve arzusuyla gerçekleşmiştir.



Atatürk Latife Hanım"dan etkilenmiştir ve Latife Hanım zaten daha Paris"te fotoğrafını ilk gördüğünde Fransız gazeteden kesmiş ve boynundaki kalpli madalyonun içine koyarak Gazi Paşa"ya karşı hislerini açık etmiştir. Bu süreci inceleyince görüyorsunuz ki her iki taraf içinde karşılıklı sevgi ve hürmetten başka bir şey göremiyorsunuz. Ayrılıklarında ise malum olayların etkisi çoktur. Yani Latife Hanım"ın gençliğinden kaynaklanan bazı hataları olmuştur. Atatürk bunları önce hoş görmüştür, ancak bir süre sonra bu tartışmalar büyümüştür. Ve ayrılık gerçekleşmiştir.



ATATÜRK"ÜN ANNESİNİN, LATİFE HANIM"I BEĞENMEDİĞİNİ YAZDIĞI MEKTUBUNU KİM DEĞİŞTİREREK GAZİ"Yİ YANILTTI?



- Kitabınızda anlattığınız ve tanıkları konuşturduğunuz bir yanıltmadan bahsediyorsunuz. Atatürk"ün annesi Zübeyde Hanım"ın Latife Hanım"ı beğenmediği ve bir mektup yazarak Gazi"ye durumu bildirmek istediğini ancak Annesinin vefat etmesi üzerine yaverinin bu mektubu değiştirip Atatürk"ü yanılttığını anlatıyorsunuz? Gerçekten durum nedir? Atatürk"e Annesinin yazdığı mektup neden değiştirilmiştir?



- Efendim, bu iddia değil bir defa. Bakınız olay şöyle gerçekleşiyor. Atatürk"e annesi sürekli, "Makbule"nin mürüvvetini gördüm, seninkini de görmek istiyorum" diyor. Ancak Gazi"nin evlenmeye ne vakti vardır ne de ülkenin içinde bulunduğu durum ona yüklenen misyon buna izin vermektedir. Ve Atatürk kesin olarak bu durumda evlenmemek niyetindeyken İzmir"deki bir kız onu etkilenmiş ve Ankara"ya geldiğinde akşam sofralarında adı geçmeye başlamıştır.



Zübeyde Hanım bu duruma seviniyor ve "Kim bu Sarı Paşam"ı etkileyen kız?" diye hasta halinde ısrarla kızı görmek istediğini söylüyor. O derece hasta ki ayağa kalkacak hali de yok. Ama ısrarla İzmir"e gidecek. Atatürk, gece vakti özel treni hazırlatıyor ve Annesini gönderiyor. Ancak yanındaki yaverine diyor ki, "Yolda Anneme emri hak vaki olursa Ankara"ya yakınsanız geri dönüş yapınız. Uzaktaysanız bana durumu bildiriniz, kararımı söyleyeceğim" diyor. Annesi İzmir"e bu sancılı halde geliyor.



İstasyon"da Latife Hanım karşılıyor, özel konaklarına götürüyorlar. Yaklaşık bir ay kadar burada hastalığı da ağırlaşıyor ama Latife Hanım da ona bakıcılık yapıyor. Sonunda Salih Bozok"u çağırıyor annesi ve diyor ki, "Salih, bir zamandır kalıyoruz bu kızın yanında. Bu kız Sarı Paşam"ı mesut edebilir mi? O sever Gazi Paşa"yı diyor. Durumu bir mektupla bildirmek ve hatta Ankara"ya dönmek istiyor. Ancak hastalığı ağırlaştığı için doktoru izin vermiyor. Zübeyde Hanım aslında Latife Hanım"ı pek istemiyor. Onu biraz nasıl söylenir, "malı mülkü var, şöhret meraklısı gibi" düşünüyor herhalde.



Salih Beye söylediği aynen şöyle, "Bu kız yarın Ankara"da büyük hanımefendi olacak.."diyor. Sanki bunun için ister, diyor Gazi Paşa"yı. Ancak Vefat edince Salih Bozok Zübeyde Hanım"ın kararını soran Gazi Paşa"yı yanıltıyor ve "Zübeyde Hanım Latife Hanım"ı beğendi" diyor.



Bunu nereden biliyoruz? Yine Salih Bozok"un kendi ifadelerinden. Atatürk"le Latife Hanım ayrıldıktan sonra bir akşam yemek masasında konu gündeme gelince Salih Bozok gerçeği itiraf ediyor. Bu yemek masasında olanlardan birisi de Afet İnan"dır. Kendisiyle yapılan bir röportajında da bunu ifade etmiştir. Ancak Zübeyde Hanım"ın bu kararı Gazi"yi nasıl etkilerdi? Yine de evlenir miydi? Yoksa erteler miydi? Bilemiyoruz. Şunu da eklemeliyim. Salih Bozok bu evliliği en çok isteyenlerden Gazi Paşa"nın yakın hizmetini, hayatını paylaşacak birisi olmasını onun sağlığı bakımından iyi olacağını düşünüyorlar.



ATATÜRK TOPAL OSMAN BASKININDA LATİFE HANIM"IN ÇARŞAFIYLA MI KAÇTI? TOPAL OSMAN HADİSESİ NEDİR? KAHRAMAN MI? KATİL Mİ?



- Sayın Bayhan, kitabınızda bilindik şeylerin dışında konular var. Bunlardan birisi de Topal Osman hadisesi. Geçtiğimiz yıl Latife Hanım kitabında İpek Çalışlar"ın değindiği bir konu vardı. İpek Hanım, Topal Osman baskınında Atatürk"ün Köşk`te olduğunu ve Latife Hanım"ın çarşafınıı giyerek kaçtığını" yazmıştı. Siz farklı şeyler söylüyorsunuz. Hatta Topal Osman"ın kahramanlığını da anlatıyorsunuz.



- Evet, Topal Osman gerçekten kahramandır. Bunu bir kenara yazmak lazım. Neden Kahraman? Bu adam Balkan Savaşlarında ve Rus harbinde düşmana karşı vatanı korumuş ve topal kaldığı içinde adı Topal Osman diye bilinmiştir. Vatansever bir adamdır. Ali Şükrü Bey hadisesinde onun suçlanmasıyla başlayan sürece ayrı bakmak lazım. Bakınız Gazi Mustafa Kemal, Topal Osman"a hiçbir zaman "suçlu, katil" dememiştir. Sadece "sanık" ifadesini kullanmıştır. Hatta Ali Şükrü Bey hadisesiyle ilgili suçlandığında Topal Osman"ı çağırmış ve iddiaları sormuş "sen mi yaptın?" diyerek sorguya çekmişti. Topal Osman iddiaları reddetmiştir, ancak muhalefetin baskısı ve hükümetin olayın üzerine yaklaşımı, bazı deliller Topal Osman"ın suçlu olduğunu ortaya çıkartmıştır.



Efendim, Topal Osman Kimdir? Atatürk"ün yanında 19 Mayıs"tan başlayarak yakınında kalmış, onun muhafızlığını yapmış, gerekirse 30 bin silahlı asker getiririm paşam" diyecek kadar nüfuz sahibi bir adamdır. Gazi Paşa ona çok güveniyordu. Hatta işgal yıllarında onun emrindeki eğitimsiz kişilerin eğitilmesi için Atatürk eğitmen bile göndermiştir. Sonra da yanına almış ve korumalığını vermiştir. Atatürk"ün tüm yurt gezilerinde yanında o ve adamları vardır. Bu nedenle Ali Şükrü Bey"in öldürülmesinin Topal Osman"a yıkılması Atatürk"ü de çok sarsmıştır.



Bazıları bu olayın "Emrinin Paşa"dan çıktığını" bile söylemiştir. Çünkü Ali Şükrü Bey öldürülmeden birkaç gün önce Meclis"te Gazi Paşa aleyhinde çok sert konuşma yapmıştı. Bu konuşmadan sonra ölü bulununca muhalefet bunları konuştu ve Paşa zor durumda kaldı.



Bu olaydan sonra Başbakan Rauf Orbay Meclis`te eleştirilere cevap veriyor ve durumu aynı gün Gazi Paşa"ya aktarıyor. Gazi Paşa soruyor, "ne yapacaksınız" diye. Başbakan, "Yakalanma emrini vereceğim" diyor. Bunun üzerine önce şu teklif yapılıyor. Başbakan o dönemde Gazi"nin korumalığını yapan Osman ve adamlarının yerine o gece yeni bir muhafız Alayı kuruluyor ve başına İsmail Hakkı Tece getiriliyor. Bunların hepsi büyük bir gizlilik içinde yürütülüyor.



Gazi Paşa, diyor ki "Bu değişime Topal Osman karşılık verir. Sonra ne Ankara kalır ne Meclis, muhafızlar da onun adamlarıdır. Bunlar birbirine silah çekmezler, değişikliği yapınız" diyor. Başbakan planı yapınca sonucu bildiriyor ve Papaz"ın Bağı denilen mevkide olduğu tespit edilen Topal Osman"ın teslim edilmesi süreci başlamadan önce Gazi Paşa ve Latife Hanım gardaki eve yerleştiriliyor. Ve Papaz"ın Bağı`nda olan Topal Osman"a teslim olması için ateş açılıyor. Ancak yarım saat kadar mukavemet oluyor. Sonra da Osman yaralanarak buradan kaçıyor ve Köşk"ün kapısına dayanıyor. Ancak içerde kimse yoktur. Topal Osman burada yazılanlara göre kan kaybından ölmüştür.



Olay budur. Bazıları Köşk`te sağa sola ateş etti, dağıttı, diyor. Ama kesinlikle tüm hatıratlarda o baskında Atatürk"ün Latife Hanım"ın çarşafıyla Köşk"ten kaçtığı bilgisi yoktur. Bu konuda hazırlanmış bazı tez ve çalışmaları okudum. Orada da aynı bilgilere rastladım. Tarih Kurumu Başkanımız Sayın Halaçoğlu ile de aynı konuyu konuşmak için ziyaret ettim. Ondan da aynı şekilde bilgi aldım. Bazı yazarlar, olaya başka anlamlar yüklüyor, kimi Topal Osman"ı katil gösteriyor, kimi Atatürk"ü çarşafla kaçtı diye anlatıyor. Topal Osman hadisesi budur. Olayın sonu çok trajiktir tabi. Osman, öldürülüyor ve Ulus Meydanında asılması isteniyor. Muhalefetin sabrı taşmış, ve Ulus Meydanında ölmüş bir adam sallandırılıyor.



ATATÜRK "EŞİYLE ANADOLU"YU ZİYARET ETMEK İÇİN MÜFTÜDEN FETVA İSTİYOR!"



- Fatih Bey çok çarpıcı şeyler söylüyorsunuz. Birazda evlilik ve ayrılıklarına dair bazı sorularımız olacak. Kitabınızda Latife Hanım"la Gazi Paşa"nın Anadolu gezilerine beraber gittiklerini ve bunun içinde fetva alındığını yazıyorsunuz. Nasıl bir fetva bu?



- Efendim, Atatürk zaten evliliğini İzmir seyahatine denk getirmişti. Buradan balayı için Balıkesir"e gidiyorlar. Yaklaşık 11 gün burada kalınıyor. Ancak bu geziyi eşiyle beraber yapınca bazı muhalifler bu şekilde bir gezi "dine aykırıdır, kadının yeri evidir" diye Paşa"yı eleştiriyor. Bence Balıkesir"de Atatürk"ün hutbe vermesinde de bu eleştirilerin çok tesiri vardır. Tabi Atatürk bu eleştirileri pek ciddiye almıyor. Önce bu hutbeyle dini bilgisi ve kültürünün geniş düzeyde olduğunu herkes kabul etmiş oluyor. Hutbeden sonra eleştiriler biraz yavaşlıyor.



Ankara"ya ve oradan da Adana ve Konya seyahatine gidilince tekrar başlıyor eleştiriler. Çünkü yanında hep Latife Hanım var. Atatürk bunun üzerine Adana"ya geldiklerinde o dönemin Adana müftüsünü çağırıyor ve bir fetva istiyor. Fetva"nın konusu, "Bir kadının eşiyle beraber yurt gezisine çıkıp-çıkamayacağıdır"..Müftü efendi fetva veriyor. "Dine mugayır değildir. Bir kadın eşiyle beraber her yere gidebilir" diyor. Bu fetva basında da çıkınca eleştirilerin etkisi kayboluyor.



Aslında halkın o dönemde bir devlet başkanını eşiyle beraber yurt gezisinde görmesi pek bilindik şeyler değildir. Hiçbir Padişah, demiryolu teşkilatı olduğu halde Hanım Sultan"ı alıp Anadolu"ya açılmamıştır. Atatürk bu alanda da bir ilk yapıyor. Eşini de yanına alıyor ve böylece gittiği her ilde vali, belediye başkanı da programları eşli yapmak zorunda kalıyor. Bu ayrıntı çok önemlidir.



- Ve Mektuplar... Latife Hanım"ın mektuplarında neler var? Neden bu kadar önemli? Vefat ettiğinde de saklanma ihtiyacı duyuldu? Ne var bu mektuplarda?



- Ben şunu söylüyorum. Latife Hanım ve mektup o kadar birbiriyle özdeşleşmiştir ki, onun hayatında mektupların özel bir yeri var. her şeyi yazmış Latife Hanım, acısını, hüznünü, sevincini&Kitapta onun Salih Bozok"a, Atatürk"e yazdığı, Vasıf Çınar"a, İsmet İnönü"ye, Mevhibe İnönü"ye yazdığı özel mektupları var. Bazıları bilindik ama kitapta tam metinleriyle hepsini vererek tarihi olana sadık kaldım. Çoğu kitapta bu mektuplar kesik kesik verilmişti.



Özel sandukasında neler var? Onu kitapta yazdım. Ancak içeriğiyle ilgili neler olduğu yasak olduğu için yayınlanmadı. Fakat o mektupları 1975"te inceleyen bilirkişi var. Prof. Dr. Reşat Kaynar. Sayın Kaynar"la yapılmış bir mülakata yer vererek içeriği hakkında da okuyucuyu bilgilendirmek istedim. Özellikle son mektup çok konuşuluyor. Çünkü o mektupta çok içli cümleler var.



Gerçekten çok acıklı ve hüzünlü bir hikaye. Atatürk de çok etkileniyor bu ayrılıktan, hatta Köşk"te "Yanık bülbüle döndüm"ü dinliyor. Hüzünleniyor. Ama en çok Latife Hanım"ı etkiliyor. Önce İzmir"e dönüyor, burada fazla kalamıyorlar, bir yandan mahallenin bakışı, bir yandan babasının ticaretteki sıkıntıları onları İstanbul"a zorluyor. Latife Hanım"ın ayrıldıktan sonra Ata"yla irtibatı kesilmiyor tabi.



Kimden ayrıldığının bilincinde, kapıda askerler bekliyor, dışarı çıkması, girmesi her şey bir disiplin altında. Bir gün Latife Hanım dışarı çıktığında kendisinin takip edildiğini anlıyor ve sonra takip edeni çağırarak artık ifşa oldun, diyor. Hemen akabinde Gazi Paşa"ya telefon açarak, "Benden bir suikast mı bekleniyor ki takip ediliyorum" diye sitem ediyor. Atatürk bunun üzerine bu talimatı kimin verdiğini soruyor ve takibi kaldırtıyor.



İlginç olaylar var tabi. Süreci tümüyle kitapta anlattım. Konuyu sürecin içinde okuduğunuz zaman daha etkileyici oluyor. Kitap bu yönüyle de okuyucuyu sarıyor. Mektuplara tekrar dönecek olursak, Latife Hanım"ın bir sandukası var. Vefat ettiğinde bu sanduka açılıyor ve bir bilirkişiye veriliyor. O da rapor yazıyor "İçindeki bilgilerin açıklanması bu dönemde bazı değerlere zarar verebilir. 25 yıl sonra açılabilir" diye. Ve bu haliyle Türk Tarih kurumuna devrediliyor. Hala orada sanduka, açılacağı günü bekliyor. İçinde Türk tarihini etkileyecek neler var? Göreceğiz. Ama ne olursa olsun Atatürk hakkındaki Türk toplumunun yaklaşımına, bakışına zarar verecek şeyler olduğunu sanmıyorum. Sonuçta buradaki bilgiler onun siyasi ve askeri başarılarına gölge düşürmez.



- Peki Latife Hanım"ın ailesiyle bir temasınız oldu mu? Onlar nasıl karşıladı?



- Evet, temasımız oldu tabi. Ancak kitabın yazıldığı dönemde olmadı bu temas. Kitap çıktıktan sonra oldu. Kitabı beğendiklerini, konunun cesaretle ele alındığını söyleyerek teşekkür ettiler.



LATİFE HANIM VE ATATÜRK RÜYALARIMA GİRDİ!



- Kitabı eşinize ithaf etmişsiniz?



- Evet, eşime ithaf ettim. Çünkü burada bir Hanımefendi"nin hüzünlü bir aşk hikayesi anlatılıyor. Eşime ithaf ederek bir nevi bu aşka ortak olmak istedim. Ama hüznüne değil. Hatta şunu söylemeliyim, Vecihe İlmen"in, (Latife Hanım"ın Kız Kardeşi) Kitabı eşime ithaf ettiğim için teşekkür ettiklerini ve çok etkilendiklerini oğlu Mehmet Öke aracılığıyla öğrendim. Bu beni de çok duygulandırdı tabi. Zaten bu çalışmada çok duygular yaşadım. Kitabı yazarken Latife Hanım"ı birkaç kez rüyamda gördüm. Evet, rüyamda gördüm. Şaşırtıcı gelebilir ama, inanın hemde birkaç kez&Atatürk"le el ele tutuşmuşlardı, Atatürk, başında kalpağıyla Latife Hanım"la beraber yürüyordu. Ve çok mutluydular.



Konunun etkisiyle gördüğümü düşünüyorum bu rüyaları, bilinçaltı da olabilir. Ancak birkaç kez olunca bunu da Latife Hanım"ın bir cilvesi olarak yorumladım.



DOLMABAHÇE SARAY"INDA TANITIM KOKTEYLİ OLACAK!



- Sayın Bayhan çok teşekkür ederiz.



- Bende çok teşekkür ederim. Buradan kitaba gösterilen ilgiye gerçekten teşekkür etmeliyim. Kısa zamanda büyük ilgi gördü. Kısmet olursa konunun farklı açılardan tanıtımı için Belgesel olarak çekimini düşünüyoruz. Ama ondan daha önemlisi belki de 14 Aralık"ta Sanat, Siyaset ve Kültür insanlarımızın katılımıyla Dolmabahçe Sarayında yapılacak tanıtım kokteylinden bahsedeyim.



Burada Latife Hanım"ın Atatürk"ü gördüğü ilk zaman tiyatral bir kareyle canlandırılacak. Bazı özel sahneler gösterilecek. Güzel bir program olacak sanırım, hep beraber göreceğiz.



Haber7

95
Eski bir 45'lik plaktan dijital ortama aktarılmıştır.



A Yüzü : 10.Yıl Nutku

B Yüzü : 1935 Kurultayını Açış Nutku



 

Link 10 günde bir yenilenecektir . Fakat çökmesi durumunda hemen yesini konulacaktır.

96
Atatürk ve Diğer Türk Önderlerimiz / Sahtekar dÜrÜstler.
« : 25 Şubat 2011, 17:50:17 »
 ( 10. KÖYDEN SELAMLAR )  







SAHTEKAR DÜRÜSTLER.

Beyinleri yıkanmış mı diyeyim bilmiyorum. Küçücük çıkarları için mi? Onu da bilmiyorum. Onu ancak kendileri bilirler. Ben sadece şunu diyorum ki, ülkeler ve toplumlar, böylelerinin olduğundan dolayı geri kalan ülkeler ve toplumlar oluşur. Bunlara riayet etmeyen toplum ve ülkeler ise, ilerler ve çağı yakalar. Örneğin, İSRAİL ve biz TC. 1960 LI yıllarda devlet olarak kurulan İSRAİL, en modern araç ve gereçleri icat eder ve yapar. Bin yıllık kökenimiz olan, 1923 yılında cumhuriyeti kuran bizler ne yapıyoruz? 1938 yılından sonra, LAİK’LİK ilkesinden ödünler vererek duraklamaya başladık. Kanla ve canla kurtardığımız toprakları ilk olarak MENDERES zamanında pazarlamasını yaptık ve ABD. ye pazarladık.. ÖZAL dönemi, (babalar gibi satarım) diyerek, satılmaya başlandı. ERDOĞAN iktidarı döneminde ise, ekonomimiz, bankalar Telekom, TÜPRAŞ, kısacası gelir getiren her şeyimiz satıldı. ATATÜRK’ÜN kendi parası ile aldığı YALOVADAKİ ATATÜRK ÇİFTLİĞİ dahi, kanunlar çiğnenerek ARAP ŞEYHLERİNE pazarlandı. ATATÜRK dönemi kazanılanlar ye ye birmez oldu. Bazı kendini bilir, başkalarını bilmez bilenler daima ihracat şu kadar arttı der dururlar. Nedense bunun karşılığı olan İTHALATTAN ve aradaki açıktan hiç bahsetmezler. İşlerine gelmez. Halkımızın hepsini bilinçsiz vurdum duymaz bilirler. Kendilerini çok bilinçli bilen bilinçsizler. LAİKLİK devlet işlerine din’in alet edilmemesi,  din ve vicdan hürriyeti olduğunu açıkça belirtir. Amma bu dinci kesim, dinsizlik olarak niteler. Çünkü din üzerinden sömürü yapıp çıkar sağlayamazlar.( DİNCİ: dini kullanarak ve alet ederek, çıkarları uğruna her şey yapan kesim. Aslında din düşmanı) bu günkü siyasetçilerimizin büyük bir kısmı ise, LAİK’LİK adı altında Laikliğe ihanet etmekteler.

        Alanıma bir arkadaşımız yorum sahifesine yorum bırakmış. Beni kızdıracağını belirtmiş. Neden kızayım veya hakaret edeyim. Sadece acırım. Çünkü, yukarı kısımda İSRAİL’DEN bahsettim ve sonunu şimdi getiriyorum. Sizin zihniyetleriniz yüzünden o beğenmediğiniz İSRAİL’E TÜRKİYE muhtaç durumunda. İcatlar onlara ait, sömürülmek bize. Bu vesile ile ne dersen de, yiğidi öldür amma hakkını ver derler ya.

                               Tarikatçılara ne demek gerekir. Bizim inancımız Müslümanlık dinidir. Peygamber efendimizin yaymış olduğu kutsal dinimiz. Peki sizin tarikatlarınız bu dinden ayrı ise, açıkça belirtin. Diyanet işleri görevini yapıyor mu? Bana göre hayır. Partiler kuran kursu açacakmış. Ülkemizde bir tane kuran öğreten kurs var mı? Bana göre yine hayır. Ezberletenler var amma öğreten hiç yok. Kuran’ın ne demek istediğini öğreniyorlar mı? Hayır. Beyler, gerçekçi olalım. Battık ve iyice batıyoruz. MHP. Yi IRKÇILIKLA suçlayanları ise, nefretle kınıyorum. ATATÜRK milliyetçilerini kınayanları da üzülerek kınıyorum. Her ikisi de aynıdır. Ülkemizin birlik ve bütünlüğünü korumak, sevmek, ulusumuzu en ön planda görmek suç ise, bırakın bizler öğleyiz. TÜRKİYEM TOPLULUĞUNA sevgiler ve saygılar diyorum.

97
ATATÜRK'ÜN GIZLI VASIYETI Arastirmaci Aytunç Altindal, Atatürk'ün 50 yil sonra açiklanmasini istedigi vasiyetinin, 1988'de Kenan Evren ile Turgut Özal tarafindan gizlendigini iddia etti.

  AB'nin gizli sifrelerini açiklayan Arastirmaci-Yazar Aytunç Altindal, Atatürk'ün 'siyasi, toplumsal, tarihsel vasiyeti'nin gizlendigini düsünüyor. Altindal'a göre, Atatürk, bazi notlarinin ölümünden 50 yil sonra açiklanmasini vasiyet etmisti. Atatürk'ün notlarinda, 'Ilelebet payidar kalacaktir' dedigi Cumhuriyet için ileride neler yapilmasi konusundaki görüsleri bulunuyordu.

KENAN EVREN IZIN VERMEDI

Ata'nin sir vasiyetinin 1988'de yani Atatürk'ün ölümünün üzerinden 50 yil geçtikten sonra açildigini belirten Altindal, 'Cumhurbaskani Kenan Evren ve o günkü Basbakan Turgut Özal, bunlari okudular. Ancak bu görüslere, bu fikirlere 'toplumun henüz hazir olmadigini' öne sürerek bunlarin açiklanmasini engellediler' dedi. 1988'de Atatürk'ün vasiyetinin üstüne 25 yillik yeni bir yasak konuldugunu söyleyen Altindal, vasiyette neler olduguna dair ipuçlari oldugunu düsünüyor.

HILAFET DÜSÜNCESI

Altindal'a göre, Atatürk'ün notlarinda Hilafet'le ilgili ilginç fikirleri yeraliyordu. Atatürk hilafetin kisi bazinda degil, Bütün Islam ülkeleri arasinda rotasyonla degisecek bir kurum olarak canlandirilabilecegini söylüyordu. Altindal'a göre, bu vasiyeti 1958'de ögrenen Adnan Menderes, sonunu hazirlayan o cümleyi; 'Siz isterseniz hilafeti bile geri getirebilirsiniz'i bu nedenle söylemisti. Altindal, Atatürk'ün '1920'lerde sadece 3 Müslüman devlet var. Türkiye, Iran ve Afganistan. Bu sayi ileride 40'a 50'ye çikarsa, bu devletler kendileri biraraya gelerek bir Hilafet Meclisi olustururlar'dedigini öne sürdü.

FIKRI BUGÜN GERÇEKLESTI

Mustafa Kemal'in saltanata karsi oldugunu, ancak Hilafet'e bir müessese olarak karsi çikmadigini savunan Altindal, Atatürk'ün fikirlerinin aslinda bugün hayata geçtigini düsünüyor. Bugünkü IKÖ'nün ana hatlarini 1920'lerde çizdigini söyleyen Altindal,'Mustafa Kemal'in Hilafet'in 5 güçlü Islam üyesinin daim” konseyi olusturmasini, bunlarin belirli süreler içinde rotasyonlu olarak Hilafet'i temsil etmesini istedigini düsünüyorum' dedi. ABD ve Ingiltere'nin Hilafet'i kisi bazinda yeniden kurmak çabasinda oldugunu söyleyen Altindal, 'Bizim tezimiz, Mustafa Kemal Atatürk'ün tezidir, yani 'Hayir; babadan ogula geçen Halifelik olmaz. Bu akildisidir' diyoruz. Biz atak davranamazsak, onlarin istedigi Hilafet'e gider' dedi.

VATIKAN GIBI

Islam ülkelerinin tesis edecegi bir hilafet sistemine dünyada terörizmin önlenmesi için ihtiyaç duyuldugunu söyleyen Altindal, 'Bu sistemde en yüksek bir fetva makami olacaktir. Böylelikle bir Islam Adaleti tesis edilir. Bir tarafin Vatikan'i var öteki tarafin bir gücü yok. Bu Islam ülkelerinin gücünü arttiran birsey olacak. Örnegin Hilafet, tank alacak Banglades'e bu ülke Islam'a daha yakin, oradan al diyecek. Bu Islam'a saygiyi da arttiracak' dedi.

ATATÜRK NUTUK'TA NE DEMISTI?

Aytunç Altindal, Nutuk'taki hilafetle ilgili bazi sözlerin kendi fikrini destekledigini düsünüyor. Atatürk'ün,1963 yilinda Ankara Üniversitesi Basimevi'nde basilan Nutuk'unun 490'inci sayfasinda aynen su sözleri yeraliyor: ...Ortak iliskileri korumak ve bu iliskilerin gerektirdigi kosullar içinde birlikte is görmeyi saglamak için ilgili Müslüman devletlerin delegelerinden bir Meclis kurulacaktir. Bu meclisin baskani, birlesmis Müslüman devletleri temsil edecektir diye bir karar alinirsa, iste o zaman, istenirse o birlesik Müslüman Devleti'ne Halifelik adi verilir. Yoksa herhangi bir Müslüman devletin bir kisiye bütün Müslümanlik Dünyasi islerini yönetip yürütme yetkisini vermesi us ve mantigin hiçbir zaman kabul edemeyecegi bir seydir.'

Iste zabitlar

Atatürk 1 Kasim 1922'de Meclis'te düzenlenen gizli oturumda konusmus, saltanati yerden yere vururken hilafet ile cumhuriyetin birarada varolabilecegini söylemisti. Atatürk konusmasinda hilafeti TBMM'nin temsil edecegini vurgulamisti. Hilafet 3 Mart 1924'te kaldirildi.

CELAL BAYAR DA BILIYORDU

Vasiyetle ilgili 3. Cumhurbaskani Celal Bayar'in da bilgisi oldugunu söyleyen Arastirmaci-Yazar Aytunç Altindal, 1967'de Bayar'a 'Atatürk'ün gizli vasiyeti var miydi?' diye sordugunu, Bayar'in da kendisine, 'Muhtemeldir. Açiklanmasi simdi dogru olmaz, Türkiye hazir degil' dedigini söyledi. Kenan Evren'in, Atatürk'ün fikirlerini gizlemesindeki amaci mutlaka açiklamasi gerektigini söyleyen Altindal, Atatürk'ün notlarinin Anitkabir'de oldugu yolunda kendisine güvenilir bilgiler geldigini de sözlerine ekledi. Altindal, Atatürk'ün sir vasiyetinin, Cumhurbaskanligi'nin ardindan Meclis'te Atatürk'ü Koruma Komisyonu'nun karariyla, Genelkurmay Baskanligi'nin oluru alindiktan sonra açiklanabilecegini de sözlerine ekledi.




98
Buraya Atatürk ilkelerinden biri olan milliyetçilikle ilgili kısa bir bilgi eklemek istedim. sebebiyse günümüzde birçok kişi milliyetçiliği birçok şeyle karıştırıp yanlış yorumluyor. işte gerçek Atatürk ilkelerinden olan Gerçek Milliyetçilik:

Cumhuriyet devrimi ayrıca milliyetçi bir devrimdir. Bu milliyetçilik

ırkçı bir yapıda değildir; yurtseverlikle sınırlıdır. Bu devrimin amacı, Türkiye Cumhuriyetinin bağımsızlığının korunması ve ayrıca Cumhuriyetin siyasal yönden gelişmesidir.

Bu milliyetçilik, tüm diğer ulusların bağımsızlık haklarına saygılıdır; sosyal içeriklidir;

yalnızca anti - emperyalist olmayıp, aynı zamanda gerek hanedan yönetimine,

gerekse herhangi bir sınıfın Türk toplumunu yönetmesine de karşıdır ve nihayet bu milliyetçilik

Türk devletinin vatanı ve halkı ile bölünmez bir bütün olduğu ilkesine inanmaktadır!

99
SON KAHRAMANLAR





ERSİN KALKAN

Onlar Mustafa Kemal Paşa'nın son askerleri. Türkiye'yi kurtaran neslin son temsilcileri. En genci 1899 (1317), en yaşlısı 1893 (1311) doğumlu. Yani en küçüğü 104, en büyüğü 110 yaşına merdiven dayamış durumda.

Mustafa Kemal'in ordusundan geriye kalan yedi kişi: Yakup Satar, Veysel Turan, Ömer Kamış, Mahmut Özcan, Ömer Küyük, Ömer Ateş ve Hamza Akbulut.



19'uncu yüzyılın sonunda doğup 21'inci yüzyılın başına kadar ayakta kalmayı başarmış kahramanlar.



Daha çok çilelerle, eza ve cefayla geçirmişler ömürlerini. Yoklukların, kıtlıkların, ıssızlıkların, esaretin içinden geçmişler. Ama bir gün bile boyunlarını bükmemiş, tarihin ve talihin önünde eğilmemişler. Özgürlüğü seçmiş ve onu elde etmek için hayatlarını ortaya koymuşlar. Köylerinden, şehirlerinden, sıcak yuvalarından çıkıp yollara düşmüşler.



RÜZGAR KANATLI SÜVARİLER



Fotoğraflardan size bakan bu yaşlı adamlar, bir zamanlar savaş meydanlarında, uçsuz bucaksız çöllerde, geçit vermez karlı dağların vadilerinde durmaksızın savaşmışlar. Atları rüzgar kanatlı bu süvariler, vatan onlara nerede ihtiyaç duymuşsa oraya gitmişler.



Kimi Türk, Kürt ve Laz, kimi Yörük, Türkmen.



Aynı sancağın altında bir orman gibi kardeşçesine saf tutmuşlar. Ellerinde kalan son vatan parçası için gözlerini kırpmadan, güneşte parlayan çelik süngülerin üstüne doğru gitmiş, kulaklarının dibinde uğuldayan mermilere aldırmaksızın hiç durmadan yürümüşler.



Bazıları kollarından, yüreklerinin yanından, yorgun bacaklarından yaralanmış. Mermiyi yediklerinde şöyle bir devrilip, sonra hemen ayağa kalkmış ve savaşmaya devam etmişler.



Kızgın savaşların ortasında barış rüyaları görmüş, esir kamplarında özgür bir vatan özlemiyle yanıp tutuşmuş, firari güvercin düşleri kurmuşlar. En katı harplerin içindeyken bile, sol göğüslerinin altında taş değil kalp taşıdıklarını unutmamışlar. Bu yüzden hepimiz gibi ağlamış, korkmuş, gülmüş, kederlenmişler.



BEŞ BİN KM YOL YAPTIK



Kutup Dalgakıran'la birlikte yollara düştük. Tam beş bin kilometre yaptık.



İki ay önceydi. Ekler görsel yönetmeni Sanlı Ergin, İstiklal Savaşı Gazileri'nden sadece üçünün hayatta kaldığını yazan bir haber gösterdi. Tam o günlerde, bir başka haberde tek bir İstiklal Savaşı Gazisi'nin yaşadığı yazılıyordu.



Oysa sadece benim tanıdığım, yaşadığını bildiğim dört kahraman vardı. Araştırmaya başladık.



Ankara'dan Faruk Bildirici Emekli Sandığı kayıtlarında Gazi maaşı alanların sayısının 15 olduğunu gösteren bir listeyi ulaştırdığında umutlandık. Ama adresler eskimiş, telefon numaraları değişmişti.



Genelkurmay'dan Muharip Gaziler Cemiyeti'ne, Gazilerin yaşadığı belirtilen ilçelerdeki askerlik şubelerinden belediye başkanlarına, muhtarlara kadar farklı mercilere ulaştık. Maalesef, hiçbir yerde derli toplu bir kayıda rastlayamadık.



Ve ne yazık ki, bazı yerlerdeki yetkililerin, hemen yanıbaşlarında sessiz sedasız ömrünü tamamlayan büyük kahramanlardan haberleri bile yoktu.



Sonunda, 15 Gazi'den altısı listeden bir bir silindi. Yedincisini ise kıl payı kaybettik: Konya'da yaşayan Gazi Ahmet Turan'ı aradığımda, üç gün önce öldü, cevabını aldım.



Hepsi hayata sessiz sedasız veda etmişlerdi. Geriye sadece sekiz kahraman kalmıştı.



Onları biran önce bulmalı, fotoğraflarını çekmeli, bu 29 Ekim'de, Cumhuriyet'in 80. yılında baştacı etmeliydik.



Yola çıkmadan önce konuştuk. En yakınlarındaki insanlarla tek tek sorduk:



EVLERİNE, KÖYLERİNE GİTTİK



Ömer Ateş, Nevşehir'in Avanos ilçesi Özkonak beldesinde bir huzurevinde yaşamını sürdürüyordu. Hamza Akbulut Adana'nın Aladağ ilçesinde, Ömer Kamış İstanbul Alibeyköy'de bir gecekonduda, Mahmut Özcan Denizli'nin Acıpayam'ında, Yakup Satar Eskişehir'de, Veysel Turan Konya'da, Ömer Küyük Çorum'un İskilip ilçesi Çatkara Köyü'nde ikamet ediyordu. Hüseyin Zorlu ise yine Nevşehir'in Avanos ilçesinde yaşıyordu. Kendisiyle telefonda uzun uzun konuştuk. İlk onunla buluşacaktık.



Ama bu yaptığımız çalışma ne yazık ki büyük bir kederle başladı:



104 yaşındaki Gazi Hüseyin Zorlu bizimle yaptığı telefon konuşmasından iki gün sonra hayata gözlerini kapamıştı. Ama 94 yaşındaki karısı Şerife Hanım onu bize anlattı, Kurtuluş Savaşı'nda nasıl insanüstü gayret sarfettiğini hikaye etti.



Gidip bulacağımız, röportaj yapıp belki de son fotoğraflarını çekeceğimiz Mustafa Kemal Paşa'nın askerlerinden geriye artık sadece yedi kahraman kalmıştı.



Buruk bir kalple, ya yetişemezsek endişeleriyle yola devam ettik.



Evlerinde ve hatta huzurevlerinde bulduk onları. Bize büyük bir yakınlık, cömertlik ve misafirperverlik gösterdiler. Hikayelerini uzun uzun anlattırdık. Ev hallerinin, köy hallerinin, hálá gururla yürüyüşlerinin fotoğraflarını çektik. Ellerini öptük, dualarını aldık.



Benim için hayatımın en anlamlı haber çalışmalarından biri oldu.



İşte gazilerimiz, yaşayan son kahramanlarımız.



İşte Kurtuluş Savaşımızın ve onların üç yüzyıla yayılan hikayeleri.



Türkiye onları hep bu fotoğrafla hatırlayacak



Türkiye Gazilerimizi tıpkı tarihin içindeki gibi yakışıklı, merasimlerdeki kadar pırıl pırıl, şık ve güzel hatırlamalıydı. Söyleşilere başlamadan birkaç gün önce tesadüf eseri Damat Tween'in Yönetim Kurulu Başkanı Süleyman Orakçıoğlu'yla sohbet ediyorduk. Gazilerle ilgili araştırma için yola çıkacağımı söylediğimde Orakçıoğlu, ''O zaman biz de dedelerimize birer bayram hediyesi gönderelim'' dedi. 18 ülkede açtığı mağazalarla Türk tekstilini dünyaya taşıyan bir markanın patronundan gelen bu teklifi kabul ettik.





İlk onunla buluşmaya gittik ama o bizi iki gün önce terk etmişti



GAZİ HÜSEYİN ZORLU



Yaş: 104



Sakarya'da ve Büyük Taarruz'da çarpıştı



24 Eylül 2003'te öldü, Avanos Asri Mezarlığı'nda yatıyor



Hüseyin Zorlu'ya küçük torunlarından Avanos Belediyesi Hesap İşleri Müdürü Zorlu Balta vasıtasıyla telefonla ulaşmıştık. 104 yaşına rağmen hafızası pırıl pırıldı. Torunlarının da yardımıyla telefonda uzun uzun konuşmuştuk.



Yoldan geliyoruz diye aradığımızda Zorlu Balta acı haberi verdi: ''Maalesef sizinle konuştuktan iki gün sonra vefat etti.''



Sözler boğazımızda düğümlendi. İki hafta önce coşkulu bir sesle geçmişin o inanılmaz serüvenini anlatan adam artık yoktu. Telefon konuşmasındaki notlar ve yakınlarının aktardıklarıyla onu anlatacaktık.



Hicri 1316'da (Miladi 1899) Avanos'ta doğmuş. 1918'in başlarında askere gitmiş. Talimgah taburunda gördüğü eğitimden sonra silah kuşanmış. Ama tüfeğini uzun süre tutamamış. Çünkü 31 Ekim 1918'de yapılan Mondros Mütarekesi'yle birlikte Osmanlı ordusunun silahsızlandırılması kararı çıkmış. Kasım ayının sonlarına doğru komutan askerleri toplamış ve titreyen bir sesle ''sizi terhis ediyoruz, evinize döneceksiniz'' demiş.



Hüseyin Zorlu, komutan dahil alaydaki tüm askerlerin göz yaşı dökmeye başladığını hatırlıyordu. Gururu incinmiş, kırık bir kalple Avanos'a dönmek zorunda kalmıştı.



Terhisten 7-8 ay sonra bir iş için Merzifon'a gittiğinde İngiliz askerlerinin Merzifon caddelerini arşınladığını görmüş. 1919'un Ağustos'unda Mustafa Kemal Paşa'nın Erzurum'da bir kongre topladığını ve vatan müdafaası için harekete geçtiğini öğrenmiş. Niğde yakınlarında birliğine katılmış. 135. Alay, 2. Tabur, 7. Bölük'te usta er olarak silah başına geçmiş. Süvari olmuş. Yunan askerleriyle ilk defa Eskişehir'de göğüs göğüse çarpışmış.



AY IŞIĞINDA GÖZLERİ GÜMÜŞ GİBİ PARLAYAN ADAM



Mehtaplı bir gecede, nöbet yerinde, başından geçen bir olayı hiç unutamadığını anlatmıştı telefonda: Gözünü kırpmadan ovayı gözlüyormuş. Bu sırada kendisine doğru birkaç karartının ilerlediğini fark etmiş. Parolayı sormuş, söylemişler. Aralarından biri ''Nerelisin asker?'' diye sormuş. Ay ışığının altında gözleri gümüş gibi parlayan bu adamın Mustafa Kemal Paşa olduğunu anlamış. ''Avanosluyum komutanım'' demiş. ''Sizin orada da aylı geceler bu kadar güzel midir asker'' diye sormuş Mustafa Kemal. ''Benim vatanımın her yanında aylı geceler güzeldir komutanım'' diye cevap vermiş hiç düşünmeden. Büyük komutan gülümsemiş, genç askerin yanında durup bir müddet aşağıda uzanan ovada kıvrılarak akan Sakarya Nehri'nin sularında yansıyan ay ışığını izlemiş ve maiyetindekilerle birlikte sessizce çekip gitmiş oradan. ''Ayaklarım titriyordu, zor dinliyordum. Paşa gidince öylece çöküp kaldım...'' Ertesi sabah şafakla birlikte taarruza geçmişler. Sakarya Meydan Muharebesi başlamış.



Hüseyin Zorlu bu savaş sırasında sol omuzundan hafif bir yara almış. Bu savaşın ardından İzmir'e kadar ilerleyen ordunun içinde yerini almış. 9 Eylül 1922'de zafer ilan edilmiş. Terhis olduktan sonra Avanos'a geri dönmüş. Şerife Hanım'la evlenmiş. Bu evlilik tam 70 yıl sürmüş. 12 çocuk, 21 torun. 26 torun torunu. Ticaret yapmış, çiftçilikle uğraşmış. Ve biz ona ulaşamadan sessiz sedasız çekip gitmiş bu dünyadan, geriye bağımsız bir vatan ve olağanüstü bir destan bırakarak...





Esir kampındaki İngiliz hemşirenin güzel gözleri, şefkatli elleri vardı



GAZİ YAKUP SATAR



Yaş: 110



Basra Cephesi ve Sakarya Savaşı'na katıldı



Eskişehir'de kızlarıyla birlikte yaşıyor



Gazi Yakup Satar, Ruslara karşı ayaklanan Kırım Tatarları'nın önderlerinden birinin torunu. Beş yaşındayken Kafkasya üzerinden dört ay süren bir yolculuk sonrasında Eskişehir'e gelmişler. Annesini Kırım'da kaybetmiş. Ruslarla çarpışırken aldığı yaraları bir türlü iyileşmeyen babası Ziya Bey de Eskişehir'e vardıktan bir müddet sonra ölünce yapayalnız kalmış bu dünyada. 1311 (1893) doğumlu. Ama nüfus kağıdında 1316 yazıyor.

19'uncu yüzyılın sonu ile 20'inci yüzyılın başını çok iyi hatırlıyor: ''Dağ taş silahlı adamlarla doluydu. O yıllarda Kars Rusların işgali altında olduğundan biz Batum'da bir gemiye binerek Trabzon'a çıktık. Oradan Eskişehir'e geldik.''



GİZLİ GAZCI BİRLİĞİNE SEÇİLDİM, BAĞDAT'A GİTTİM



Yakup, 1915'te askere gitmiş. O, İstanbul'da acemi birliğindeyken Çanakkale Savaşı sürmekteymiş. Acemi birliğinde eğitimi tamamladıkları gün tugaya Alman komutanlar gelmiş. Almanlar, tugayın içinde 200 askeri tek tek seçerek diğerlerinden ayırmış, İstanbul'un dışında bir kışlada yeniden eğitime alınmışlar: ''Alman malı özel elbiseler giydirdiler bize. Maskelerimiz vardı, takıyor, birbirimize bakıp kahkahayı basıyorduk.'' Maskeler, özel giysiler, sırtta taşınan tüpler, içinde barut olmayan roketler. Yeni kurulan birliğin adının ''Gazcılar'' olduğunu öğreniyorlar. Roketlerin ve tüplerin içinde zehirli gaz olduğunu, mermi yerine düşmana gaz fırlatacaklarını anlatıyor Alamanlar... Ama bu özel görevlerini kimseye anlatmayacak, mektuplarda yazmayacaklardır.



Özel kuvvetlerin içinden seçilen 50 asker, diğer ekiplerden izole edilerek trenlere bindirilip Bağdat'a gönderiliyor.



''Bağdat'a vardık, çadırlarımızı kurup ekipmanların gelmesini bekledik aylarca. Diğer askerlerle görüşmemiz de yasaktı. Altı ay sonra İstanbul'dan bir emir geldi, zehirli gaz kullanılması yasaklanmıştı. O sırada İngilizler Basra'ya doğru ilerliyordu. Bizi silahlandırıp Basra'ya gönderdiler. Ben makineli tüfek eğitimi de aldığım için elimde Alman malı gıcır gıcır bir makine vardı. Harp başladığında, çöl rüzgarlarının uçurduğu kumlardan önümüzü göremiyorduk.''



Yakup Satar, Basra'daki savaşta kolundan yaralanmış. Alay komutanı askerlere sürekli ''Kuşatıldık, cenuptan bir hattı yararsak kurtuluruz'' diyormuş. Ama tüm gayretlere rağmen kuşatmayı yarmak mümkün olmamış. İngilizlere elinde beyaz bayrağı olan bir elçi göndererek ertesi sabah teslim olacaklarını bildirmişler. O gece tüfeklerini birbirine çatarak yatmışlar. Düşmanın eline geçmesin diye atları ve katırları kesmişler. Topların kamalarını çıkarıp kullanılmaz hale getirmişler. Şafakta teslim olmuşlar. Ve esaret günleri başlamış.



DİKENLİ TELLERİ AŞTI KARŞI TARAFA GEÇTİ



Arabistan'da bir esir kampına götürülmüşler. Bileğiyle dirseği arasından aldığı kurşun yarası ağırmış. ''Kolunu keseceğiz'' demişler. O sırada bir İngiliz hemşire gelmiş. 85 yıl önceki bu anısını bakın hasıl hatırlıyor: ''Çantasından hususi bir merhem çıkardı. Onu sabah akşam kolumdaki yaranın üzerine tatbik etti. Çok şefkatli ve güzel gözleri, merhametli elleri vardı. Sahra hastanesinde 64 gün kaldım. İyileştim.''



İngiliz esirlerle değiş tokuş edildikten sonra İstanbul'a gitmişler. Tutsaklığında olup bitenlerden haberi olmadığı için İstanbul'a doğru yola çıkmadan önce esir bir çölden özgür bir şehre gittiklerini zannediyormuş. Oysa ''Mütareke Zamanları''nın İstanbul'unun esir çölden bir farkı yokmuş: ''Her yanda uzun süngülü, lacivert ve kırmızı redingotlu İngiliz askerleri dolaşıyordu...''



Anadolu'da direnişin başladığı haberleri gelince ümitlenmiş. Bilecik üzerinden yürüyerek Eskişehir'e gitmiş. Eskişehir yakınlarında bir istasyonda trenler dolusu gencin Mustafa Kemal'in ordusuna katılmak için yola çıktığını görünce, yazıcıya gidip künyesini okumuş ve ilk trenle cepheye doğru yola çıkmış. Usta asker olduğu için makineli tüfek mangasının başına geçmiş: ''Düşmanla aramızda dikenli teller vardı. Telleri bir yerinden keserek geceyarısı karşı mevzilerin yakınlarına geldik. Ben manganın başındaydım. Elimizde sadece dört mitralyöz vardı. Ama 12 kişiydik. Birimiz ölünce mitralyöz öksüz kalmasın diye. Geriye iki asker kaldık ama dört mitralyözle döndük.''



Savaştan sonra Eskişehir'de bakkal, fırıncı, arabacı olarak hayatını kazanmış. Soyadı kanunu çıktığında ticaretle uğraştığı için Satar soyadını almış. Huriye Hanım'la evlenmiş. Beşi kız, biri erkek altı çocukları olmuş. Eşini altı yıl önce kaybetmiş. Kızları Zekiye Tali ve Meliha Işıkata babalarına özenle bakıyor. Pamuk sakalları beş yıldır, gençlik günlerinde olduğu gibi siyahlanmaya başlamış. Ağzında yeni çıkan beş süt dişi inci gibi parlıyor. Vedalaşırken bizi marş söyleyerek uğurluyor.



HAİNLERİN BEŞİ KURŞUNA DİZİLDİ KALANLARI MUSTAFA KEMAL AFFETTİ



İstiklal Mahkemeleri kuruldu ve kaçakların idam edileceği ilan edildi. Bir sabah Polatlı yakınındaki tugayımızda, tüm askerlerin kamp meydanına toplanması emredildi. Genç, çakı gibi bir yüzbaşımız vardı. Çizmelerinin topuklarını birbirine vurarak meydanın ortasına doğru ilerledi. Kükreyen bir sesle, ''15 asker kaçağı, 15 sefil, 15 vatan haini bu günün gecesini göremeyecek. Savaş meydanında aslanlar gibi çarpışmadıkları, arkalarına bakmadan kaçtıkları için rezil bir çakal gibi yok olup gidecekler'' dedi. Silahlı muhafızların arasında meydana doğru 15 adam getirildi. Hepsine beyaz kefenler giydirilmiş, boyunlarına yaftalar asılmış, gözleri bağlanmıştı. Yüzbaşının işaretiyle önce beş kişi meydanın ortasına getirildi. Karşılarına mitralyözlü bir asker dikildi. Komutan kolunu gökyüzüne doğru kaldırdı. Ben gözlerimi ve kulaklarımı kapadım. Bu manzarayı görmek ve duymak istemiyordum. Mitralyözün sesi duyuldu. Gözlerimi açtığımda kaçakların bedenlerinin havalarda uçuştuğunu gördüm. Komutan yine muhafızlara dönerek aynı hareketi yaptı. Tugayda çıt çıkmıyordu. Beş kaçak asker daha meydana çıkarıldı. Başka mitralyözlü geçti karşılarına ve vaziyet aldı. Bu sırada tugay komutanımız ağır adımlarla yüzbaşının bulunduğu noktaya doğru yürüdü. Elini havaya kaldırdı ve üstüne basa basa, ''Başkomutanımız Mustafa Kemal Paşa, bu korkak hainlerin canını bağışlıyor. Derhal götürün bunları, bu temiz ve şerefli meydandan...'' dedi.





Posta güvercinim Kızılca Tilki de bizim gibi direnişçiydi ama o şehit oldu



GAZİ HAMZA AKBULUT



Yaş: 108



Kurttepe, Pozantı ve Dumlupınar Savaşları'na katıldı



Adana-Aladağ'da çocukları ve torunlarıyla yaşıyor



Hamza Akbulut, Adana'nın Aladağ ilçesinde yaşıyor. Aladağ, Toros zirvelerinin ak bulutlarla birleştiği bir vadide kurulmuş. Gazi Hamza Akbulut'un oğlu Himmet Bey, bizi kasabanın girişindeki bakkal dükkanında bekliyor. Buluşup Gazi Hamza Akbulut'un yanına gidiyoruz. Evin bahçesinde güneşin altında oturmuş bizi bekliyor. ''Uzun yollardan gelmişsiniz. Çok zahmet etmişsiniz. Fakirhanemizi şereflendirdiniz efendim, ayağınıza sağlık'' diyerek karşılıyor bizi. Artık ayakları eskisi gibi tutmuyor. Sönmeye yüz tutmuş gözlerinin feri bizi görünce parlamaya başlıyor.



Yıllar önceye gidiyoruz. Fransız işgalini reddeden yerel milli direniş örgütlerinin oluşturduğu Kilikya Mudafai Hukuk Cemiyeti'nin bir kolu Adana'da düşmana karşı silahlı direnişi örgütlemeye başlamış. İşte Hamza Akbulut da, ellerindeki derme çatma silahlarla işgale karşı mücadeleye geçen bu kuvvetlerin içindeymiş. Düşmanla ilk kez Kurttepe'de karşı karşıya kalmışlar. Fransızlar, Seyhan'ın bitişiğindeki Kurttepe'de sürpriz bir direnişle karşılaşınca neye uğradıklarını şaşırmış. Geri çekilmek zorunda kalmışlar. Kurttepe'deki direnişi kıramayan Fransızlar, Toros Tünelleri, Akköprü, Çiftehan ve Pozantı'yı işgale koyulmuş.



Hamza Bey'in de aralarında bulunduğu direniş güçleri Pozantı'da da Fransızlara saldırılar başlatmış. Pozantı Savaşı gece gündüz tam altı gün sürmüş. Düşmanın harekat güzergahını Hamza Bey'in yetiştirdiği posta güvercinleri sayesinde öğreniyorlarmış.



Gazi Hamza Akbulut'un, barış zamanlarındaki güvercin yetiştirme merakı savaşta hayati öneme haiz bir görevin başarılmasını sağlamış. Adana'da kendisi gibi Türkmen olan Salih isimli bir arkadaşının evinde konaklar, kuşları oradan azad edermiş.



Direniş kuvvetlerinin yaptığı ilk gizli toplantıda bayrak, Kuran ve silah üstüne yemin ettikten sonra söz alan Hamza, ''Cemiyetimize iki kişinin daha alınmasını teklif ediyorum'' demiş. ''Birincisi Adanalı Türkmen Salih, diğeri ise (omzundaki güvercini işaret ederek) Kızılca Tilki'' deyince herkes kahkahayı basmış. Alaylı gülüşlere aldırmaksızın kısa bir not yazıp Kızılca Tilki'nin ayağına iliştirmiş ve ''Bize bir saat kadar müsaade edin'' demiş. Kızılca Tilki, bir saate varmadan ayağında cevabi bir mektupla dönünce eğlenceli bir törenle direniş kuvvetlerine katılmış... O günden sonra Kızılca Tilki'nin işi Adana kentinden kırlarda savaşan direnişçilere haber taşımak olmuş. Türkmen Salih, Yeni Adana Gazetesi'nin sahibi ve daha sonra Adana Müdafai Hukuk Cemiyeti'nin kurucusu olan Ahmet Remzi Yüreğir ve Avni Bey'lerden aldığı bilgileri güvercinle Hamza Bey'e gönderiyor. İhtiyaç halinde başka istihbaratlar toplamak için araziye dalıyormuş.



1919'un ortalarında Fransızlar, direnişi kırmak için Adana ve İskenderun'da geniş çaplı bir operasyon başlatmış. Operasyon öncesinde Fransızlar Hamza Bey'in arkadaşı Salih'i de tutuklamış. İşgal kuvvetleri komutanlığı, Fransız bölgesinden kuzeye doğru uçan kızıl kanatlı tüm kuşların görüldükleri yerde vurulması emrini çıkarmış. Salih Bey'in tutuklanmasından birkaç gün sonra Adana'dan ayağı boş dönen Kızılca Tilki'nin kanadına bir Fransız kurşunu isabet etmiş. Gerçi yara hafifmiş ama Pozantı'nın ardındaki dağlarda bekleyen direniş kuvvetlerinin yanına gelene kadar güvercinin damarlarında kan kalmamış. Yalpalayarak Hamza Bey'in ayaklarının dibine inmiş ve oracıkta gözlerini kapamış. Direniş birliğinin liderinin önerisiyle Kızılca Tilki askeri bir törenle, küçücük bir toprak parçasına gömülmüş...



Bu olayın ardından Hamza Bey, düzenli orduya katılarak Afyon tarafına geçmiş. 26 Ağustos 1922 sabahı saat 04.30'da başlayan başlayan ve tam beş gün beş gece süren Dumlupınar Savaşı'na katılmış.



Savaştan sonra Aladağ'a geri dönmüş, çiftçilik ve bakkallık yaparak hayatını sürdürmüş. Altı çocuğu, 24 torunu, sekiz de torununun torunu olmuş. Şimdi ailesinin yanında yoksul ama mutlu bir hayat sürüyor. Ne zaman göklerde süzülen bir güvercin görse Kızılca Tilki'yi hatırlıyor...





Rüyasında ona kravat getirileceğini gördü



GAZİ ÖMER KÜYÜK



Yaş: 109



Balkan Harbi, Dumlupınar ve Sakarya Savaşları'nda yer aldı



Çorum-İskilip, Çatkara Köyü'nde ailesiyle yaşıyor



Çorum'un İskilip İlçesi'nin Çatkara isimli köyünde yaşıyor bu güzeller güzeli adam. Adı Ömer Küyük. Aylardır çocuklarına ''bana bir kravat almadız'' diye sitem ediyormuş. Bayramlık takım elbise getirdiğimizi söylediğimizde ilk sorusu ''İçinde kravat var mı?'' oldu.



Getirdiğimizi öğrenince çocuklarına döndü: ''Ben size demedim mi, siz bana kravat almadınız ama rüyamda gördüm, İstanbul'dan yola çıkmış, salına salına geliyor diye.''



Ulu dağların gölgelediği yemyeşil bir vadide kurulmuş, nasıl şirin bir köy burası. Onun evi köyün dışında. Köye, sarp kayaların, vadilerin, derelerin yanından kıvrılarak akan bir patikayla ulaşılıyor. Yani bu patikayı ütüleseniz yaklaşık 10 kilometrelik yol çıkar içinden. Evlerine cuma günü ulaştık. Ömer Dede, o gün cuma namazına gitmek için bu yolu arşınlamış. Ilık rüzgarların estiği cuma ikindisinde bizi karşılarken dimdik ayaktaydı.



TORUNLARI KRAVATLI GEZSİN İSTEDİ, BUNU BAŞARDI



Hicri 1311 (1894) doğumlu Ömer Küyük. Balkan Harbi, Dumlupınar, Polatlı ve Sakarya savaşlarına katılmış. Kendisi gibi rençberlik yapan babası Mehmet Efendi de, bundan 25 yıl önce 125 yaşında vefat etmiş. Tam 79 yıl evli kaldığı eşi Ayşe Hanım'ı beş yıl önce kaybetmiş. Dört kız, dört erkek sekiz çocuk, 38 torun, 12 de torununun torunu olmuş. Torunun oğlu Şimşek Küyük, Konya'da çok sevilen bir hakim, Ali Küyük ise askeri doktor. Torunlarının öğretmen, mühendis, hukukçu olmalarını yani kravatlı gezmelerini çok istemiş ve bunu başarmış.



Onun şimdi son arzusu, beş yıl önce köylünün bağışladığı arsaya kurulan prefabrik Çatkara İlköğretim Okulu'nun yerine çocukların hastalanmadan, fırtınadan korkmadan okuyabileceği yeni okulun yapılması.



Balkan Savaşı çıktığında henüz 18 yaşında bir delikanlıymış. Askere alınmış. Askerliği kısa molalarla tam 10 yıl sürmüş.



''Şimdi böyle olduğuma bakma çocuk'' diye başlıyor geçmişi anlatmaya. ''Ben uzun boylu, heybetli bir adamdım gençliğimde. İnsan yaşlanınca güneşte kurutulan bir elma gibi çekiyor, küçülüyor.'' ''Ellerinden belli heybetin Dede'' diyorum, ''Bu eller dört büyük savaş meydanında şanlı sancakları taşıdı da ondan böyle görünüyorlar'' diyerek kaldığı yerden devam ediyor. Bıyığı henüz terlemeye yüz tutarken gitmiş Balkanlara. Karadağlar'ın dantel gibi kıyılarının Karadeniz'e benzediğini hatırlıyor. 1913'te İşkodra'da savaşmış, bir yıl içinde ordunun Selanik'ten, Üsküp'ten, Karadağ'dan çekilmesine şahit olmuş. O yılın hayatının en uzun yılı olduğunu söylüyor. Balkan Savaşı'ndan sonra Edirne'ye çekilen ordunun içindeymiş. Yaralanmış, tebdili hava için memleketine geri dönmüş. Bu sırada Çanakkale Zaferi'nin haberini alınca Balkanlar'ı unutuvermiş. 1916'da tekrar askere alınmış. 1918'e kadar çeşitli görevlerde bulunmuş. Mondros'tan sonra terhis edilmiş ama Çorum'a dönmemiş. İstanbul'da bir süre kaldıktan sonra Kuvayı Milliye'ye katılmış. Oradan düzenli orduya geçmiş. Sancağı tekrar eline almış.



Sakarya Meydan Muharebesi'nde asker mevcudumuzun 90 bin, ama elimizdeki tüfeklerin sayısının 45 bin civarında olduğunu hatırlıyor. Bir de savaşın eylül içinde başladığını. Sancağı bir noktaya diker, direğin başına yamağını koyar, silaha mermiyi sürer ve savaşırmış. Ama bir gözü de daima sancakta olurmuş çünkü komutanı, ''Sancağı kaptırmak, namusu ve vatanı kaptırmaktır'' diye ona sıkı sıkı tembihlemiş:



BUNA HAKİKATEN İNANDIK ÇOCUK VE KAZANDIK



''Elimde sancak vardı çocuk. Gece ıssız ve karanlıktı. Biz 90 bin kişiydik. Cephelere dağılmış taarruz için emir bekliyorduk. Düşünsene evlat, birbirine sırtını vermiş 90 bin genç adam, yalnızca hep beraber soluk alıp verseler vadilerde gök gürültüsü gibi yankılanır. Ama biz nefeslerimizi tutmuş büyük emri bekliyorduk. Arada bir çekirgelerin sesi geliyor, dağlarda çakallar uluyordu. Ve emir geldiğinde artık büyük gök gürültüsü başlamıştı. 90 bin kişi bir bedene dönüşmüştük. Sanki aynı anda nefes alıyor, ayağımızı aynı zamanda toprağa basıyorduk. Toprağın altında sanki bir dev kükrüyordu. Bir ara durdum, kulağımı toprağa dayayıp bu büyük akışın sesini dinledim. Yüreğim kabardı, sancağı elime alıp önlere, önlerde savaşan öncü birliklere doğru seyirttim. Artık bir millettik onu hissettim. Yenilmeyecektik, ezilmeyecektik, esir olmayacaktık. Sehere doğru koşuyorduk. Gün şafağa eriştiğinde artık ebediyyen hür olacaktık. Buna inandık çocuk. Buna hakikaten çok inandık. Ve kazandık...''



BU NİMETLER İSTİKLALİ OLAN BİR TOPRAKTAN ÇIKIYOR



'Gazetelerde, 'yok işte şurada yaşayan İstiklal Savaşı gazimiz perişan, yoksulluk içinde ömrünü sürdürüyor' diye yazıyorsunuz. Sakın böyle yazma. Bak çocuk, yoksulluk her zaman mutsuzluk, zenginlik ise mutluluk getirmez. Niye sefalet çekelim ki, insan daha ne ister bu fani dünyada. Bak işte görüyorsun elmalar dalından, petekler balından geçilmiyor. Üstelik bu nimetler istiklali olan bir topraktan çıkıyor. Lezzeti de oradan geliyor. İşte aynen böyle yaz. Biz sadece meyveler daha tatlı olsun diye savaştık. Ne makamda gözümüz oldu, ne de mevkide...''





Rüzgar süvari ile Kürt Nizamettin



GAZİ ÖMER ATEŞ



Yaş: 109



Sakarya Meydan Muharebesi'nde süvariydi



Avanos-Özkonak'ta Mevlüt Özden Vakfı Huzurevi'nde yaşıyor



Avanos, Özkonak Beldesi'nde bulunan Mevlüt Özden Vakfı Huzurevi'ndeyiz. Hicri 1316 (Miladi 1898) doğumlu Gazi Ömer Ateş, nüfus kağıdının dört yaşındayken çıkarıldığını söylüyor. Bu hesaba göre tam 109 yaşında. Biz görüşemeden hayata veda eden Avanoslu Gazi Hüseyin Zorlu'yu tanıyıp tanımadığını sorduk, ''O daha dünkü çocuk'' dedi kahkahalar içinde. Belli ki öldüğünden haberi yoktu, biz de söylemedik.



Huzurevinde üç yıldır kalıyor. Altı çocuğu, 46 torunu, üç de torun torunu var. Eşi, akranları tek tek bu dünyayı terkedince Ürgüp'te yapayalnız kalmış. Görme ve işitme duyularında yavaş yavaş zayıflama başlayınca yalnızlığı derinleşmiş. Bütün gününü ya evde ya da evin küçük bahçesinde geçirir olmuş. Bunun üzerine küçük ama çok bakımlı bir hastanenin bahçesinde kurulmuş bulunan bu huzurevine yerleşmeye karar vermiş. Çocukları bu fikrini pek hoş karşılamamış ama ısrarlarına dayanamayıp isteğini yerine getirmek zorunda kalmışlar.



Huzurevinin genç müdürü Gülçin Obalı onun etrafında pervane. Canlı ve esprili kişiliğiyle tanınan Gazi Ömer Ateş, tüm personel tarafından çok seviliyor. Çocukları neredeyse her gün ziyaretine geliyor.



BANA RÜZGAR SÜVARİ DERLERDİ



Zamanında Ürgüp'teki evinin kapısı herkese açıkmış. Cömertliği ve misafirperverliğiyle ünlüymüş. Bizi buyur eder etmez, hemen birini çağırıp, ''Taa İstanbul'lardan çıkıp gelmişler. Bak bakalım ne içerler'' diyor. Çayları içmeden de anlatmaya başlamıyor.



Gazi Ömer Ateş Ürgüp'te doğuyor. Orta Anadolu'nun sayılı tüccarlarından biri olan Babası Hacı Abdullah Bey, bölgede çok sevilen bir zat.



Ömer Ateş, Kurtuluş Savaşı başlamadan bir yıl önce orduya katılıyor. Kapadokya'da yetiştiği için küçüklüğünden beri at sürermiş. Bu yüzden süvari birliğine alınmış. Süvari birliğinde Erzurumlu bir arkadaşı varmış, adı Rüstem. Memleketinde cirit yaptığı için Rüstem de çok iyi ata binermiş. Bir müddet sonra orduya katılan acemi askerleri bu iki arkadaş eğitmeye başlamış. ''At üstünde savaşmayı Rüstem'den öğrendim. Rüstem çok şakacıydı. Komutanları, doktorları taklit ederdi. Ufak tefek bir adamdı ama ata bindiğinde Hazreti Ali gibi olurdu'' diye yad ediyor arkadaşını.



Sakarya Meydan Savaşı'na katılmak için cephenin yolunu tutmuş. Bilecik üstünden dağ yollarını izleyerek Sakarya'ya vardıklarını, Geyve Boğazı'nda ormanlık bir alanda mevzilendiklerini hatırlıyor. Mevzilendikleri tarihi günü gününe not düşmüş aklına: 22 Ağustos 1921.



Bu sırada ordunun büyük bir bölümü 22 gün ve gece devam eden Sakarya Meydan Muharebesi'nin içindeymiş. Mevzilendikleri dağ geçidinden günlerce yaralıların Ankara yakınlarındaki hastanelere taşındığını görmüşler. Bu sırada cephedeki kadınlar dikkatini çekmiş genç askerin: ''Onları görünce önceleri çok şaşırdım. Yaralıları tedavi ediyor, sırtlarında taşıyorlardı. Yaralı askerlerin taşındığı atların terkisinden tutan da kağnı arabalarının önünde giden de onlardı. Yaralıları götürdükleri arabalarla, birkaç gün sonra cephane yüküyle geri dönüyorlardı.''



Yaklaşık on gün kadar savaş meydanına inecekleri saati beklemeye koyulmuşlar. Erzurumlu Rüstem de Sakarya'da tam üç kurşun, dört de süngü yarası almış ama hayatta kalmayı başarmış. Ömer, tedavi gördüğü sahra hastanesinde ziyarete gittiğinde Erzurumlu Rüstem ona, ''Düşlerimde şehit olan komutanlarımızı görüyorum. Hani taklitlerini yapıyordum ya işte onları görüyorum durmadan'' diye göz yaşı döküyormuş. Rüstem iyileşmiş. Terhisten sonra memleketine dönmüş. İki dava arkadaşı uzun yıllar görüşmeye devam etmiş. 20 sene önce Erzurumlu Rüstem ölünceye kadar.



Gazi Ömer, konuşmamızın bir yerinde gözlerini gözlerime dikerek, ''Evlat'' dedi, ''Son günlerde sık sık Nizam'ı, Rüstem'i görüyorum rüyalarımda. Üçümüz de tıpkı eski günlerdeki gibi at sırtındayız. Bir geçide kadar ilerliyoruz. Onlar gidiyor ben kalıyorum. Nizam bana dönüp, 'Hadi Rüzgar Süvari, seni bekliyoruz' diyor. Demek ki benim de günüm yaklaşıyor. Yeniden ata binecek ve onların arasına katılacağım, bunu çok iyi biliyorum.''



Vedalaşırken ''Başkomutan beni ziyarete gelecekmiş dediler ama nedense gelmedi'' diyor. Huzurevinin müdiresi Gülçin Hanım kulağıma eğilerek, ''Son günlerde sürekli Başkomutan'ı bekliyor. Keşke bir komutan şöyle üniformalarıyla burayı ziyarete gelse. O kadar mutlu olacak ki anlatamam'' diye mesajını iletiyor.



Kürt beyinin oğlu ve sevda mektupları



Onbaşı Ömer Ateş'in savaş yıllarında okuma yazması yokmuş, mektuplarını yakın arkadaşı Nizamettin Çavuş kaleme alırmış:



''Nizam, Siverekli Kürt Beyleri'nden birinin oğluydu. Ben söylerdim o yazardı. Nağmeleri döktürürken etrafımızda toplanan askerlerin gözleri dolardı.'' Çünkü Ömer mektup yazamazmış ama ezberinde yüzlerce şiir ve mani varmış. Çavuş Nizamettin de sevdiği kıza yazacağı mektubun satırlarını Ömer'in ince üslubuyla yıkarmış. Tam hatırında değil ama yüze yakın mektuba şiirsel bir ruh katmış.



Bir gün Nizamettin Çavuş, mektupları tek tek toplayıp ertesi gün posta birliğine ulaştırmak için çantasına koymuş. Ama sabaha karşı taarruz emri alınca mektuplar çavuşun çantasında kalmış. Muharebenin bir yerinde Yunan askerleri kuşatmış. Attan inip süngü savaşına başlamışlar. Birlikteki tüm askerler ölmüş geriye sadece Nizamettin Çavuş'la Ömer Onbaşı kalmış:



''Kürt Nizamettin'le sırt sırta verip süngü harbine giriştik. Bu sırada destek geldi, bizimkiler Yunanlıları önlerine katıp kovaladıklarında Nizam'la yapışmış gibi sırt sırta durmaya devam ediyorduk. Sonra ben çekildim. Ama sırtımı ondan ayırdığımda Nizam'ın hiç kıpırdamadan ayakta kaldığını fark ettim. Barut dumanlarının ve sislerin arasında öylece duruyordu. Gözleri açık, gülümsüyordu. Ona seslendim ama beni duymadı. Yaklaşıp elimle dokundum. Bir kavak gibi devrildi sırt üstü. O zaman, göğsünden kasıklarına kadar süngü yarası almış ve öylece ayakta ölmüş olduğunu anladım. Mektup çantasını omuzundan aldım. Dua etmeye bile vakit bulamadan, düşmanı kovalayan birliklerimize katıldım. Taarruz bitip de zafer ilan edilene kadar çantayı yanımdan hiç eksik etmedim. Sonra da posta birliğine vererek o son veda mektuplarının yerine ulaşmasını sağladım. Düşmanla çarpışırken sırtımda yüce dağlar gibi duran Nizam'ın, ayakta ölürken gülümseyen yüzünü hiç unutmadım.''





Beş süt dişi çıktı, ama hálá rüyasında bayırlarda koştuğunu görüyor



GAZİ MAHMUT ÖZCAN



Yaş: 108



Sarayköy'de Kuvayı Milliye saflarında çarpıştı



Acıpayam'da çocuklarının yanında yaşıyor



Gazi Mahmut Özcan, Denizli'nin Acıpayam ilçesinde oğlu Hasan Bey'in evinde yaşıyor. 1313 (1895) doğumlu. Acıpayam'ın Yumrutaş köyünde İsmail Bey'le Zeynep Hanım'ın ilk çocuğu. Babası İsmail Bey, köyün tek bakkalıymış. Beş kardeşinden üçü sağ. Mahmut Özcan, dört yıl önce vefat eden Huri Hanım'la evlenmiş ve 77 yıllık evliliğinden sekiz çocuğu olmuş. Çocuklar, birer ay arayla babalarını yanlarına alıyor. Torunları, torunlarının torunları toplam 75 hane, yurtdışında da sekiz hane var. Hakimler, işadamları, bilimadamları, öğretmenler yetiştirmiş bir büyük ailenin en büyüğü Gazi Mahmut Bey.



SÜT DİŞLERİ ÇIKTI SAKALLARI SİYAHLADI



100 yaşından sonra beş süt dişi çıkmış, on yıl önce bembeyaz olan sakalları tel tel siyaha dönmeye koyulmuş, yüzündeki kırışıklıklar son beş yılda azalmaya yüz tutmuş. Tabiatın insana biçtiği zaman tamamlanınca hayat başlangıç noktasına dönüyor demek ki. Ama işitme, görme ve yürüme kabiliyeti geri gelmiyor. Mahmut Bey de bunun farkında: ''Perde yakında kapanacak. Akranlarım yıllarca önce terk etti beni. Huri Hanım da gittiği yerde beni bekliyor. Ama hálá rüyamda ya da uyanıkken çocukluğumdaki gibi bayırlarda koştuğumu görüyorum. Ölüm aklıma gelince korkmuyorum. Zaten çok da yoruldum evlat, artık dinlenmeye çekilmek istiyorum...''



1917'de Antalya'da levazım bölüğünde göreve başlamış. İtalyanlar'ın Antalya'yı işgalinden sonra ellerindeki silahlar alınmış. ''Antalya İtalyanlar'ın eline geçtikten sonra mı silahsızlandırıldınız?'' diye soruyorum. ''Antalya onların eline geçmedi ki biz teslim ettik. Çanakkale'de düşmanı inletmiştik. Biz yenilmedik ki oğlum. Alamanlar mağlup olunca, İstanbul hükümeti memleketi düşmana teslim etti'' diyor.



Mondros mütarekesinden sonra askerler terhis edilince Yumrutaş'a geri dönmüş. 1919 ortalarında Denizli'de milli hareket başlıyor: ''Gizli gizli haberler alıyorduk. İzmir'de bir Redd-i İlhak Kongresi düzenlenmiş, Denizli'den de bir heyet katılmış diye.'' İstanbul Hükümeti Şehzade Abdurrahim Efendi'nin başkanlığında bir ''Öğüt Kurulu''nu Denizli'ye göndermiş. Kurul, vilayet konağında ahalinin ileri gelenlerini toplayıp asilere kanmamalarını bildirmiş. ''Peki ne yapacaktık, onların üstümüzde tepinmelerine rıza mı gösterecektik'' diyor Mahmut Özcan.



Öğüt Kurulu'nun Denizli'den ayrılmasından 20 gün sonra Yunanlılar'ın İzmir'e çıktığı haberleri gelince yer yerinden oynamış. Denizli'de miting tertiplenmiş. Çal ve Tavas'ta mitingler izlemiş bu protestoyu.



MUSTAFA KEMAL'İ DENİZLİ'DE GÖRDÜ



Mahmut Özcan 8 Haziran'da (1919) bir grup arkadaşıyla Sarayköy'e gidip orada açılan Kuvayı Milliye cephesine katılmış. Cepheye katılan öncüler terhis edilmiş usta askerlerden oluşuyormuş. Birkaç gün içinde savaşa hazır hale gelmişler. Ve çete savaşı başlamış...



Bir müddet sonra askeri üniforma giydiğini, liderlerinin de komutan rütbesiyle görevlendirildiğini fark ediyor. Şimdi yerini tam olarak çıkaramıyor ama Mustafa Kemal Paşa'yı Denizli yakınlarında gördüğünü hatırlıyor, pırıl pırıl parlayan sarı çizmelerini hiç unutmuyor.



Gazi Mahmut Özcan, savaş sonrasında gazi beratını almış, Acıpayam'a yerleşip esnaflığa başlamış. Çocuklarını, torunlarını büyütmüş. Şimdi bu küçük kasabada hayatını sürdürüyor.



20 yıldır yatağa bağlı oysa hücum taburunda süvariydi



GAZİ VEYSEL TURAN



Yaş: 105



Dumlupınar, Sakarya ve II. İnönü Savaşları'nda bulundu



Konya'da küçük kızının yanında yaşıyor



Veysel Turan, 1316 (1898) doğumlu, 105 yaşında. Konya'nın, Sarayönü ilçesinde esnaftan Abdülkadir Bey'in oğlu. Şimdi Konya'nın Selçuklu İlçesi'nde en küçük kızı Saniye Hanım'ın yanında. Asansörsüz bir apartmanın dördüncü katında yaşadıkları için hiç dışarıya çıkamıyor. 20 yıldır yatağa bağlı. Tekerlekli sandalyesi bile yok. Küçücük bir evde öylece bekliyor. Üç ayda bir 400 milyon lira gazi aylığıyla geçinip gidiyor. Kriz sırasında iflas eden ve şimdi Bayındırlık İl Müdürlüğü'nde kadrosuz çalışan torunu İsmail Turan'ın desteğiyle gününü geçirmeye çabalıyor.



Oysa bu adam, ülkemizi bağımsızlığa kavuşturmak için harekete geçen 1'inci Tümen, Hücum Taburu'nda süvariymiş. Elinde kılıcı, belinde beylik tabancası, omzunda tüfeğiyle cepheden cepheye koşmuş. Acılarla geçen son 20-30 yıldan hatırında çok az anı taşıyor. Ama o görkemli mazinin tek saniyesini bile unutmamış. Yarım asır önce okuduğu şiirler bile taptaze duruyor belleğinde. Mesela Yusuf Ziya Ortaç'ın dizeleri:



''26 Ağustos gece sabaha karşı, / Topların çelik ağzı çaldı bir hücum marşı. / Bu ölüm bestesinin içinde yandı dağlar, / Alt üst oldu siperler, eridi demir ağlar. / Fırtınadan yeleli, yıldırımdan kanatlı, / Alevlerin içinden geçti, binlerce atlı...''



Yaptıklarını ettiklerini anlatıp böbürlenmekten hoşlanmıyor: ''Vazifemizdi yaptık. Bunda övünülecek bir şey yok. Şimdi kudretim olsa, memleketimiz bir tehlikeyle karşılaşsa yine aynı şeyleri yaparım.''



Afyon'da, Sakarya Meydan Muharebesi'nde, Eskişehir'de, II. İnönü Savaşı'nda bulunmuş. Büyük Taarruz'da bozguna uğrayan Yunan kuvvetlerini İzmir'e kadar takip eden birlikteymiş: ''Bazen 100 atlıyla başlardık savaşa, sekiz-on kişi kalırdık geriye. Ölülerimizi defnetme fırsatı bile bulamadan, yeni bir cepheye doğru sürerdik atımızı.''



Mustafa Kemal Paşa'yı defalarca görmüş. ''Hep yorgun ama dimdik ayaktaydı, keşke bu dünyadayken birazcık dinlenebilseydi.'' diye yadediyor. ''Geceleri gözümüze uyku girmezdi. Ya bu savaşı kaybedersek, ya elimizdeki bu son toprak parçası da giderse, ya teslim olur da esaret içinde yaşarsak diye kabuslar görürdük. Şimdi hasta, yaşlı ve yorgun bir adamım. Ama hiç olmazsa başımı yastığa koyduğum zaman rahat uykulara dalıyorum...''



Zafer kazanıldıktan sonra Sarayönü'ne dönüp çiftçiliğe başlamış. Biraz ticaretle uğraşmış. Nesibe Hanım'la evlenmiş. 2'si erkek, 5'i kız toplam 7 çocuk sahibi olmuş. Onun da en büyük isteği komutanların gelip kendisini ziyaret etmesi.



16 yaşında Gülcemal Vapuru'na gizlice girdiği günden beri hayatı maceralarla geçti



GAZİ ÖMER KAMIŞ



Yaş: 106



Çanakkale ve Sakarya Savaşları'nda bulunmuş



İstanbul-Alibeyköy'de gecekonduda yaşıyor



Gazi Ömer Kamış, sadece Kurtuluş Savaşı'nda değil, Çanakkale Savaşı'nda da savaşmış. Çanakkale'ye giden son Anzak geçen yıl, son İngiliz askeri de bu yaz öldüğüne göre, belki de o, şu anda yeryüzünde bu korkunç savaşta bulunmuş tek asker. 1315 (1897) Selanik doğumlu. Salih Bey'le Hanife Hanım'ın altı çocuğundan en küçüğü. 112 yaşındaki ablası Bursa'da yaşıyor.



1913'te Selanik'te Türk ve Rum gençleri arasında çıkan bir kavgada Ömer Kamış bir Rum çocuğunu yaralamış, Atina'ya kaçmış. Gülcemal Vapuru'nun Atina açıklarında demirlediğini öğrenmiş. Yüzerek Gülcemal'in güvertesinde soluğu almış. Arkadaşı Ali gemide baş ateşçiymiş. Yunan Sahil Muhafaza ekipleri Gülcemal'e baskın yapmış. Ali, ''hemen üst tarafındaki elbiseleri çıkar ve kendini kömüre bula'' demiş. Eline de bir kürek vermiş. Muhafızlar kazan dairesindeki ateşçileri görünce ses çıkarmadan çekip gitmiş. Önce Çatalca'daki akrabalarının yanına yerleşmiş genç Ömer. Birinci Dünya Savaşı çıkınca gönüllü olmuş. Gazilik künyesinde şunlar kayıtlı: 4'üncü Piyade Alayı, 3'üncü Tabur, 10'uncu bölük. Muharebe Birliği. Rütbesi: Kıdemli er başçavuş. Şubesi: Çatalca. Baba Adı: Salih, Anne adı: Hanife.



Çanakkale Savaşı'nı çok iyi hatırlıyor. Cephedeki Selanikliler birbirini tanıdığı için Mustafa Kemal'in bu savaşta albaylığa yükseldiğini biliyor. Onu Conk Bayırı yakınlarında birkaç kez görüyor ama 18 yaşındaki Ömer sadece çavuş olduğu için Albay Mustafa Kemal'le konuşamıyor.



1918 sonunda ordu dağıtılınca Aydın'ın Nazilli ilçesine gidip Demirci Mehmet Efe'nin yanında çete savaşına katılıyor. Daha sonra düzenli orduya katılıp muharebe birliğindeki görevine dönüyor. Eskişehir, Dumlupınar, Afyon ve Sakarya savaşlarına katılıyor. Ayağından ve kolundan yaralanıyor. Esir alınan Yunan askerlerinin üniformalarını giyerek kendisi gibi iyi Yunanca bilen iki arkadaşıyla karşı cepheye sızıyor, bir cephaneliği havaya uçuruyorlar. Bu savaşlardan bakın neler hatırlıyor:



''Savaşta insanı bekleyen en büyük tehlike kandır. Bildiğimiz insan kanı. Ben ne babayiğitler gördüm, savaş meydanında kan tuttuğu için baygınlık geçirdiler. Demirci Mehmet Efe, bir gün bana dedi ki, 'Bugünkü savaş çok kanlı geçecek. Kılıcını kınından çıkar ve dudaklarının arasında şöyle bir gezdir.' Bismillah deyip dediğini yaptım. Ondan sonra hangi çarpışmaya girsem bunu tekrarladım. Çok faydalı oldu.''



Bir başka anısı da Fahrettin Altay'la ilgili: ''5. Süvari Kolordu Komutanıydı. Boyu iki metreyi geçiyordu. Atatürk, Fahrettin Paşa kadar uzun boylu değildi. Boyu senin kadardı ama ondaki heybet kimsede yoktu.''



Gazi Ömer Kamış, terhis olduktan sonra Atatürk'ün şimdi Alibeyköy Barajı'nın suları altında kalan çiftliğinde bekçi olarak çalışmaya başlamış. 1932 sonbaharında Atatürk'ün yolu çiftliğe düşmüş. Paşa, Ömer Dede'nin Selanikli olduğunu öğrenince, ''Ben seni çıkaramadım, peki sen beni tanıyor musun?'' demiş. Ömer Kamış, ''Sizi bütün dünya tanıyor paşam'' diye yanıtlamış. Atatürk, sadece gülümsemiş.



Atatürk Çiftliği'nde görev yaptığı sırada 5 lira aylık alıyormuş. Gazi maaşını kabul etmemiş. Maaşını Kızılay'a bağışladığını yazıyla bildirmiş askerlik şubesine: ''Biz para için savaşmadık ki. Şimdi evimi ırz düşmanları ve hırsızlar bassa, ben de çocuklarımı, karımı korumak için mücadele versem bunun için bana para verilmesi mi lazım?''



Böyle söylüyor ama yaşadığı iki göz damda o kadar çok güç durumda ki. 42 yıllık eşi Emine Hanım şimdi 71 yaşında. Beş çocukları ve 21 torunları var. Ama sel gitmiş kum kalmış. İki yaşlı çift yalnız başlarına. Ömer Dede, birkaç yıl önce Çatalca askerlik şubesine gidip gazi maaşını tekrar almaya çalışmış. ''Tamam senin askeriyeye girişin var ama çıkışın gözükmüyor, kayıt defterleri kayıp'' diye geri çevirmişler. Bir daha askerlik şubesine adımını atmamış. Şimdi Alibeyköy Çırçır Mahallesi'nde, Maslak Yokuşu'ndaki derme çatma evlerinde geçmişin anılarıyla iç içe yaşayıp gidiyor...

100
safak yeni sokuyor..

yuzu sert her gun olume meydan okuyan bir asker.. yaninda onlarcasi..

bir dag parcasini korumak gorevleri... biliyorlar bu dag duserse vatan bayrak din namus her sey deger verilen her sey gidecek elden..

biliyorlar...

herkeste bir huzun.. nedir diyorlar?. neden bu duruma geldik..

ve bir top patliyor dagin eteklerinde.. komutanin demesine gerek yok herkes vatanin herhangi bir parcasini tasini topragini siper



yapiyor..

saatlerce suruyor ates.. sanki yer yerinden ugruyor.. inanilmaz bir gurultu.. askerlerin cogunun kulaklari bu cehennemi gurultu



yuzunden agir duyacak ama bunu umursayan var mi..

biliyorlar ama umursamiyorlar..

hepsinde kesin bir kararlilik.. komutan diyor tek bir mermi bile bosa gitmeyecek.. bilincindeler bunun.. akyazili arif.. haymanali murat..



malazgirtli hikmet.. onlar bu vatanin evlatlari..

hepsi biliyor birazdan olume yuruyeceklerini ve hicbiri kirpmiyor gozlerini..

kimi dusunuyor ahretini , anasini, bacasini ve sevdigini..

asik oldugu kizi bir daha goremeyecek belki de...

gozler sulaniyor once.. bir titreme ama silkiniyor herkes..

arif diyor unutma beni merve.. unutma..

yasanamamis anlar dakikalar var herkesin aklinda.. mutlu olmasi gereken bir iliski ne kadar kisa ve aci suruyor..

ve sonra birden top sesleri kesiliyor..

yaralilar geriye aliniyor..

bir yunan taarruz kolu hucuma kalkmis savas naralari atarak kosuyor..

akyazili arif komutanina bakiyor..

ates emri gelmeli bir an once onlara gostermeli bir Turk'un topragina ayak basmak ne demek..

gunes artik dogmus..

komutan yüzbasi niyazi..

o da dusunuyor anasini..

olume bakiyor.. dusman iyice yakinda yuzbasi niyasi bolugune bakiyor... herkes tetikte.. son sureler okunuyor.. yuzlere suruluyor



eller..

dusman artik cok yakinda yuzbasi hazir olun diye sesleniyor boluge.. bir dusman komutanini gozune kestiriyor..

hucuuuuum diye bagiriyor.. cigerleri yaniyor.. onlarca mehmet firliyor siperlerden..

o nasil bir ses.. dusman sasiriyor.. Allah Allah sesleri butun yeryuzunu sarsiyor..

kimsede korku yok..

akyazili arif en onde onune gelen yunan askerini biciyor sungusuyle..

aldigi ufak cizikler.. simdi birisinin basina gelse doktorlarin dikis atacagi yaralari hic umursamiyorlar.. arif hic bir seyi umursamiyor



gozu donmus sanki.. en sonunda bir yunan askeri sungusuyle arifin karnini desiyor.. arif donuyor kaliyor.. etrafinda savaş butun



hiziyla devam ediyor.. arkadaslarina bakiyor arif.. dizleri ustune cokuyor..

"donemeyecegim merve diyor mirildanarak"

etrafindaki gurultuyu umursamiyor bile. artik karni yanmaya basliyor.. dayanamiyor birakiyor kendini yere.. akli mervede.. onu



dusununce acisi geciyor.. mervenin gulusu.. arife bakisi.. arif huzur icinde gozlerini kapatiyor.. kelime-i sehadet dokuluyor



dudaklarindan.. gozlerini aciyor tekrar.. yunan askerleri bozulmus kaciyorlar..

arif artik huzur icinde yarayi hissetmiyor.. cennete gitmeyi sabirsizlikla bekliyor artik..

ve serap goruyor sanki bir nurani yaratik yanina geliyor arifin..

mujdeli haberi veriyor ona..

gozleri kapaniyor arifin tekrardan ..

son sozleri :

" bilmezdim sehitlerin gozlerini meleklerin kapattigini" oluyor arifin..







not: arkadaslar yazi tamamen bana aittir.. biraz duygulandim. bu yazi dokuldu parmaklarimdan.. umarim begenirsiniz..

yazidaki kahramanlar tamamen hayal urunudur..

101
Sevmek…



Mustafa Kemal'i sevmek…



Özgürlüğü ve bağımsızlığı sevmek…



Bunları karakter, yani ruh, öz, omurga olarak kabul edenleri sevmek.



Mustafa Kemal'i sevmek… Fikri hür, ilmi hür, irfanı hür olanları sevmek…



Mustafa Kemal'i sevmek…



Yoksul, yürekli, namuslu,yalansız, riyasız, pazarlıksız…Tertemiz alnından vurulup düşen hem de daha , bir tek kurşun atmadan, o istedi diye Allah deyip şehitlik için ileri atılan dedelerimiz, Eğinli dedem, Ali Çavuş gibi sevmek…



Mustafa Kemal'i sevmek …



Kopan bacağını tüfeğinin dipçiğinin kayışıyla bağlayıp savaşarak ölen Ezineli Yahya Çavuş gibi sevmek… Çanakkale'de 19. Tümen 'in her bir neferi gibi sevmek…



Sevmek… Ölmeyi emreden birini, Mustafa Kemal'i sevmek… Ölenleri dün olduğu gibi bugün de anlamak:



"Benimle beraber burada muharebe eden askerler kesin olarak bilmelidir ki, bize verilen namus görevini eksiksiz yapmak için bir adım geri gitmek yoktur. Uyku, dinlenme aramanın, bu dinlenmeden yalnız bizim değil, bütün milletimizin sonsuza kadar mahrum kalmasına sebep olacağını hepinize hatırlatırım."



Sevmek …Mustafa Kemal'i sevmek… Dün olduğu gibi bugün de bir adım geri gitmeyenleri ,gitmeyecekleri sevmek…



Mustafa Kemal'i Sevmek… Ölümden kaçarken durup onu dinleyip ölüme koşmak…



Sabah saatlerinde Mustafa Kemal 57.Alay'ı bir batarya ile Koca Çimen Tepe istikametinde harekete geçirdi. Kendisi de durumu izlemek için Conk Bayırı'na çıktığında Arı Burnu tarafından erlerin çekilmekte olduğunu gördü. Seslendi:



"Niçin kaçıyorsunuz?"



"Efendim düşman" dediler



"Nerede?"



"İşte, diye 261 rakımlı tepeyi gösterdiler.



Düşmanın bir avcı hattı 261 rakımlı tepeye yaklaşmış ve ileri doğru yürüyordu. Askerlere,



"Düşmandan kaçılmaz" dedi.



"Cephanemiz kalmadı" dediler.



"Cephaneniz yoksa, süngünüz var," dedi. "Ve bağırarak süngü taktırdı. Yere yatırdı... Ölmeyi emretti…Öldüler…



O anlatıyor:



"Yalnız size 'Bomba Sırtı olayını' anlatmadan geçemeyeceğim. Karşılıklı siperler arasında mesafemiz 8 metre, yani ölüm kesin... Birinci siperdekiler hiç biri kurtulamamacasına hepsi düşüyor; ikincidekiler onların yerine giriyor. Fakat ne kadar imrenilecek bir soğukkanlılık ve tevekkülle biliyor musunuz? Öleni görüyor, 3 dakika kadar sonra öleceğini biliyor, en ufak bir duraksama bile göstermiyor. Sarsılmak yok! Okuma bilenler ellerinde Kuran-ı Kerim, cennete girmeye hazırlanıyorlar. Bilmeyenler Kelime-i Şahadet getirerek yürüyorlar. Bu, Türk askerindeki ruh kuvvetini gösteren hayrete ve tebrike değer bir örnektir. Emin olmalısınız ki Çanakkale Muharebesini kazandıran bu yüksek ruhtur."…'



Mustafa Kemal'i sevmek… Ölesiye sevmek… Dün değil bugün gibi sevmek… Bugün de ölmeyi bilmek..



Ölen çocuklarının ardından Avusturalyalı annelerin acısını dindiren,onlara :

"Bu memlekette kanlarını döken kahramanlar! Burada bir dost vatanın toprağındasınız huzur içinde uyuyunuz. Sizler Mehmetçiklerle yan yana, koyun koyunasınız. Uzak diyarlardan evlâtlarını harbe gönderen analar, gözyaşlarınızı siliniz. Evlâtlarınız bizim bağrımızdadır. Huzur içindedirler, onlar bu topraklarda canlarını verdikten sonra artık bizim evlâtlarımız olmuşlardır."





Diyebilen Mustafa Kemal'i sevmek.



"Dağlarda tek tek ateşler yanıyordu.Ve yıldızlar öyle ışıltılı, öyle ferahtılar ki şayak kalpaklı adam

nasıl ve ne zaman geleceğini bilmeden güzel, rahat günlere inanıyordu

ve gülen bıyıklarıyla duruyordu ki mavzerinin yanında,

birdenbire beş adım sağında onu gördü.



Paşalar onun arkasındaydılar.

O, saati sordu

Paşalar: "Üç", dediler.

Sarışın bir kurda benziyordu

Ve mavi gözleri çakmak çakmaktı.

Yürüdü uçurumun başına kadar,

eğildi, durdu.

Bıraksalar

ince, uzun bacakları üstünde yaylanarak

ve karanlıkla akan bir yıldız gibi kayarak

Kocatepe'den Afyon ovasına atlayacaktı" …



Atladı…Bir ayağı İzmir' de bir ayağı Ankara'da dimdik durdu… Sevmek.. Mustafa Kemal'i Nazım gibi sevmek…







Cumhuriyetini emanet ettiği gençler gibi sevmek… 23 Nisan çocukları gibi sevmek. Dünyanın en aydınlık yüzü Türk kadınları gibi sevmek…



Mustafa Kemal'i sevmek… Kütahya'da Kurtuluş savaşının ortasında, 2 yıldır görmediği oğlunun sekiz ay önce hastalıktan öldüğünü duyup el defterine, " oğlum İzzet sekiz ay önce ölmüş." diye not düşüp savaşa devam eden, İsmet Paşa kadar sevmek…



Osmanlı Genelkurmay Başkanı ve Mareşali iken rütbelerini sıyırıp, onunla Anadolu'ya geçip yeniden kavgaya tutuşacak Fevzi Çakmak Paşa kadar sevmek.



Mustafa Kemal'i sevmek… Erzurum'da bir yalnız adama, silahlarını teslim etmemiş tek Osmanlı ordusu olan 9 kolorduyu kendisiyle birlikte teslim edecek kadar çok inanıp, emrine girip, cenk edip, barışta karşı durup, ciltlerce kitap yazacak Kazım Karabekir Paşa kadar sevmek…



Mustafa Kemal'i sevmek…Yağan yağmur altında,ayaklar çıplak yürürken hastalıktan,açlıktan ateşler içinde yanan bebesinin üzerindeki örtüyü alıp, cephane yüklü kağnının üzerine örten analar kadar sevmek…



Mustafa Kemal'i sevmek… Kadın olup aşık olduğun adamdan, evladından, anandan, babandan daha çok sevmek Mustafa Kemal'i…



Anlamak o kadınları, onları anlamak için kendilerini kurtarmaya gelen askerleri " Kemal'in askerleri" diye selamlamalarını anlamak, Afyon'da, Antep 'de, Maraş 'da, Eskişehir'de yani Anadolu'da, düşman işgali altında tecavüze uğrayıp, ölmemek…O acılar içinde sağ kalmak…Herkesin sattığı, terk ettiği, arkadan vurduğu ,hançerlediği bir halkı elinden tutup kaldırmak. Yokluğunu yokluklarına, gözyaşlarını gözyaşlarına, azmini, azimlerine ekleyip onlara haydi diyebileni sevmek… Yaşama azminin adının Mustafa Kemal olmasını anlamak… Namusun adının Mustafa Kemal olmasını, onurun, erdemin adının Mustafa Kemal olmasını anlamak… Bu toprağın kadını, erkeği, evladı olmak…



Mustafa Kemal'i sevmek, tecavüze uğrayan o Anadolu kadınları gibi sevmek, tecavüzden kurtarılan o Anadolu kadınları analarımız, bacılarımız, kardeşlerimiz gibi sevmek… Dinimizi, milletimizi, devletimizi kurtaranları, Kemal'in askerlerini sevmek… Acıyı bilenler, unutmayanlar,unutmayacaklar gibi sevmek…



Mustafa Kemal'i namus bilmek…



Sevmek… İzmir'de ki o sevda anıtı gibi dimdik durmak…İzmir'e ilk giren Kemal'in askerlerinin Yunan askerleri tarafından şehit edilmesi üzerine o anıta Mustafa Kemal'in Türkiye'nin macerasını anlattığı Nutuk 'da kavgasının parolası ve işareti olarak yazdığı "Vatan ve Namus" diye yazan İzmirliler gibi sevmek ...



Mustafa Kemal'i sevmek… Vatan ve Namus gibi sevmek…



Mustafa Kemal'i Vatan ve Namus bilmek… Fikri hür, vicdanı hür, irfanı hür gençler gibi sevmek… Bağımsızlığı ve özgürlüğü sever gibi sevmek…Gelişmiş,büyük Türkiye'yi sevmek…



Cumhuriyet'i…Devrimciliği… Milliyetçiliği…Halkçılığı…Laikliği…Devletçiliği sever gibi sevmek…



Mustafa Kemal'i sevmek…



Anti emperyalizmi sever gibi, sömürgeciliğe karşı duranları sever gibi… Türkiye'nin çınarlarını, çiçeklerini,bozkırını, bataklıklarını,denizlerini, havasını, kuşunu, kurdunu sever gibi ….



Dünyanın aç ve yoksul çocuklarını sever gibi, çocuklarımızı sever gibi, insanları, doğayı sever gibi, dünyayı, iyiyi,doğruyu,güzeli sever gibi sevmek…



Ulusalcılar gibi sevmek…



Mustafa Kemal'i sevmek…



Kursağından haram lokma geçmemiş çocuklar gibi sevmek…



Hazreti Ömer'i bile kıskandıracak o büyük ahlakı sevmek… Yaratıp, kazanıp, anasının ak sütü gibi helal mallarının hepsini, ölünce milletine bağışlayanı sever gibi sevmek…



O'nun kalpaklı fotoğrafı ellerinde ,oğullarının al bayrağa sarılı naaşlarının önünde "Devlet , millet sağ olsun" diyen şehit anaları gibi sevmek…



Mustafa Kemal'i sevmek…



Elmalılı hoca Mustafa Yazır gibi , Tuncelili Diab Ağa gibi sevmek…



Kurtuluş savaşında tebdili kıyafet gezen Galip Hoca gibi sevmek…Sonra barışta Celal Bayar olup kavgalardan geçip, ölmeden önce " Atatürk seni sevmek ibadettir" diyerek sevmek…



İzmir'de Yunan'a ilk kurşunu sıkan gazeteci Hasan Tahsin'in ruhunu şad edip, beş yıl sonra düşmanı kovup namusu ve şerefi yerden kaldırıp; İzmir'de , büyük kısmı hain iğfasına uymuş, İstanbul gazetecilerini toplayıp:



" Türkiye basını, milletin hakiki sada ve iradesinin belirtisi olan Cumhuriyet'in etrafında çelikten bir kale vücuda getirecektir. Bir fikir kalesi, zihniyet kalesi. Basın mensuplarından bunu talep, Cumhuriyetin hakkıdır…" diyen Mustafa Kemal'i, doğumunun 125. yılında vefa ve minnet duygularıyla ilk günkü gibi sevmek…



O'na karşı görevini yerine getirememenin utancıyla manda yürekleri çatlayıp ölemeyenler, intihar bile edemeyen dönekler,korkaklar, alçaklar, hainler, satılmışlar gibi değil…



Mustafa Kemal'i Türk halkı gibi sevmek, Türk milleti gibi sevmek, Türkiye gibi sevmek, namuslu gazeteciler, yazarlar, yayıncılar gibi… Abartısız, yalansız, sade, duru, basit… Kanaltürk gibi sevmek…



Mustafa Kemal'i sevmek… Onun bildiği gibi, "memleketimizin halini, ihtiyacını milletimizin elemlerini ve emellerini" bilmek…



Mustafa Kemal'i sevmek…



Sevdasını Vatan…



Sevdasını Namus…



Sevdasını Bayrak…



Sevdasını Türkiye bilenler gibi sevmek…



Esaret altında yaşamaktansa…



Bu yoksul ve bitap milleti ayağa kaldıramamaktansa…



Onun kazanımlarını koruyamamaktansa…



Türkiye'yi muassır medeniyete, çağdaş; bilimde teknolojide, eğitimde, sağlıkta, adalette, emekte gelişmiş, çalışanın kazanacağı,eşit,kardeş, özgür insanların yaşadığı ülkelerin düzeyine ulaştıramamaktansa…



Türkiye'yi tam bağımsızlık ilkesiyle yönetememektense…



Türkiye'yi bilimden, aydınlıktan koparıp şeriata, karanlığa, irticaya, şeyhlere, tarikatlara teslim etmektense…



Dağlarda çoban ateşleri yakacaklar gibi sevmek…



Mustafa Kemal'i sevmek "Vatan ve Namus" demek…



Başka da hiçbir şey demek değil…



Düşmanlarına, döneklere, eski ve yeni mandacılara, takiyecilere, yalancılara, bin bir suratlı para kölelerine, mezarının önünde ağlayıp eğilip, sana ve devrimlerine kalleşlik edenlere inat…



Seni her zamankinden daha çok seviyoruz…



Doğumun, 125. yaşın kutlu olsun Mustafa Kemal…

102
İzmir kurtulmuş, çok tatlı bir yorgunluk, Ankara'ya hareket edecekler... Trene binerler ve kompartımana çekilirler.

Ertesi gün, yaveri, Atatürk’ün kompartımanının kapısını çalar. Atatürk, yorgun, bitkin bir halde kravatını yıkamaktadır. Yaveri: "Paşam bu ne hal, hiç uyumadınız herhalde; niye böylesiniz", der.

"Çocuk, kompartımanıma yastıkla battaniye koymayı unutmuşsunuz, kolumu yastık yaptım ağrıdı, setremi yastık yaptım üşüdüm, uyumadım kalktım", der.

Yaveri: "Aman Paşam! Birimize haber vereydiniz; hemen size bir yastıkla battaniye getirirdik", der.

Ve bir ülke kurtarmaktan dönen komutan tarihi bir cevap verir:

"Geç fark ettim, hepiniz en az benim kadar yorgundunuz, hiç birinize kıyamadım. Önemli olan benim uyumam değil; milletimin rahat uyuması".

 

ATAMIZ SAYESİNDE NE KADAR RAHAT UYUYORUZ Kİ; HALA UYANAMADIK ?

Kısa...Kısa...Kısa...Kısa...Kısa...Kısa...

BİLİYOR MUYDUNUZ?

 

*2006'da ise AB Uyum yasaları gereğince devlet dairelerinden

Atatürk resimlerinin kaldirilmasinin istendiğini.

 

*Atatürk`ün dünyada `başöğretmen' sıfatlı tek lider olduğunu Bir

geometri kitabı yazdığı, Üçgen, açı, dikdörtgen gibi ve 48 tane

geometri teriminin (Türkçe) isim babasının bizzat Mustafa Kemal olduğunu.

 

*Norveççe`de `Atatürk gibi olmak` diye bir deyim olduğunu.

 

''Atatürk'' çiçeği'nin adını, çiçeği bulan Wanderbit Üniversitesi

profesörlerinden doktor Kirk Landın`in koyduğunu ve bu çiçeğin tüm

dünyada bu isimle üretilip satıldığını.

 

*Yunan başkomutanı Trikopis`in, hiçbir zorlama ve baskı olmadan her

Cumhuriyet bayramında Atina'daki Türk büyükelçiliğine giderek,

Atatürk`ün resminin önüne geçtiğini ve saygı duruşunda bulunduğunu.

 

*''Mimber'' adında bir gazete çıkarttığını ve 52 sayı yayımlanan

gazetede ilk defa sansür kelimesi geçtiğini.

 

*Kurtuluş Savaşında rütbe alan bir çok kadın askerlerimizin olduğu,

dünya tarihine geçen tek bir üsteğmenimizin olduğunu, Üstteğmen

Kara Fatma'nın 700 erkek, 43 kadından oluşan bir müfrezenin

reiseliğine bizzat Atatürk tarafından atanmış olduğunu.

 

*Bir röportajda Birleşmiş Milletlere üye olmayı düşünüyor musunuz?"

diye sorulduğunda "Şartlarımızı koyarız, kabullerine bağlı. Biz

müracaat etmeyiz üye olmak için, davet gelirse düşünürüz" dediğini

ve bunun üzerine BM yasasının değiştirildiğini ve üyeliğe davet

edilen ilk ülkenin Türkiye Cumhuriyeti olduğunu.

 

*1938'de, General McArthur'un en zor, en problemli, en buhranlı

döneminde,danışman, senatör ve bakanlarından oluşan yüz yirmiden

fazla kişiye; "Şu anda hiçbirinizi değil, büyük istidadı ile Mustafa

Kemal'i görmek için neler vermezdim" dediğini.

 

*1938'de Ata`nın ölümünde Tahran gazetesinde yayınlanan bir şiirde;

"Allah bir ülkeye yardım etmek isterse onun elinden tutmak isterse

başına Mustafa Kemal gibi lider getirir" denildiğini.

 

*1996'da Haiti Cumhurbaşkanının vasiyetinde, mezar taşına

yazılmasını istediği metinde; "Bütün ömrüm boyunca Türkiye'nin

lideri Mustafa Kemal Atatürk'ü anlamış ve uygulamış olmaktan dolayı

mutlu öldüm" yazdığını.

 

*2000'de ABD Başkanı'nın milenyum mesajında; '' Milenyumun hiç

şüphe Yoktur ki tek devlet adamı Mustafa Kemal Atatürk'tür. Çünkü o

yılın değil asrın lideri olabilmeyi başarmış tek liderdir" denildiğini.

 

*2005'de Amerika'nın en ünlü ekonomistlerinden birisi olan Mr.

Johns`un önerisinin "Türkiye ekonomiyle savaşta bir tek Atatürk' ü

örnek alsın yeter" olduğunu.

 

*2006'da ise AB Uyum yasaları gereğince devlet dairelerinden

Atatürk resimlerinin kaldirilmasinin istendiğini.

 

BİLİYOR MUYDUNUZ!!!

Sayfa: 1 ... 5 6 7 ... 99