Umarim beğenirsiniz

Atatürk ve LaikLik iLe iLgiLi hazirLanmiş bir sLayt

Trabzon'un Beşikdüzü İlçesi Merkez Camii İmamı Sezai Yaşar, yakasında Atatürk rozeti ile gelen 80 yaşındaki Ömer Atalar'a, “Bunu takıp camiye gelmeyin, günah işliyorsunuz” dedi. İmam Sezai Yaşar, rozetle namaz kılmanın caiz olmadığını öne sürerken, Trabzon Müftüsü Ahmet Bulut, “Rozetle namaz kılmanın dinen sakıncası yok” dedi.





Beşikdüzü İlçesi'ndeki Merkez Camii imamı Sezai Yaşar, yakasında küçük Atatürk rozetiyle camiye gelen Ömer Atalar'a, yakada rozetle namaz kılmanın dini yönden sakıncası olduğunu söyledi. Tüm vakit namazlarını camide kıldığını ve bugüne kadar böyle bir uyarıyla karşılaşmadığını belirten Ömer Atalar, “Yakamda Atatürk’ün rozetini gören imam, ‘Bunu takıp da camiye gelmeyin. Resimle camiye gelinmez’ dedi. Bu söz karşısında çok üzüldüm ve cami içinde olduğumuz için tartışmaya girmek istemedim. ‘Rozetin kime ne zararı var?’ dedim. İmam da, ‘Burası Allah'ın evidir. Resimle buraya girmek mahsurludur’ yanıtını verdi. Ama ben yine de rozetle camiye giriyorum ve namazımı kılıyorum” dedi.    



Beşikdüzü Merkez Camii imamı Sezai Yaşar, cemaate sadece bir tavsiyede bulunduğunu söyledi. Rozetle namaz kılmak uygun olmadığını ileri süren imam Sezai Yaşar, “Ben sadece namaz kılarken rozeti çıkarmalarını, kıldıktan sonra takmalarının daha uygun olduğunu belirttim. Masumane bir uyarıydı, tavsiyede bulundum. Dinimiz gereğince rozetle namaz kılınmaması gerektiği belirttim. Zaten dinimizde de böyle şeylerle namaz kılınmaması gerektiği vurgulanıyor” diye konuştu.    



MÜFTÜ: SAKINCASI YOK





Trabzon Müftüsü Ahmet Bulut ise, Atatürk rozeti veya herhangi bir rozetle namaz kılmanın dini açıdan sakıncası olmadığını söyledi.





Müftü Bulut, rozetle namaz kılınabileceğini, bunun dini açıdan ‘caiz' olduğunu anlatırken, “Zaten Diyanet İşleri Başkanlığı'nın yayınladığı ilmihallerde bu konu açıkca yazılmış. Rozetle namaz kılmanın hiçbir sakıncası yok” dedi.





Müftü Bulut, bu konuda kendilerine bir şikayet ulaşmadığını, bu nedenle şu anda herhangi bir soruşturmanın söz konusu olmadığını sözlerine ekledi.





Hürriyet

Atilla İlhan'ı ve yüce lider Mustafa Kemal ATATÜRK'ü saygıyla anıyoruz.Üstadın şiiriyle eşsiz bir anlatım...



[YT]http://www.youtube.com/watch?v=MPF5Q_3rrgk&[/YT]



ATİLLA İLHAN – MUSTAFA KEMAL’İM



Dağ başını efkâr almış,

gümüş dere durmaz ağlar,

gözyaşından kana kesmiş gözlerim,

ben ağlarım, çayır ağlar, çimen ağlar,

ağlar, ağlar, cihan ağlar.

Mızıkalar iniler, ırlam ırlam dövülür,

altmış üç ilimiz, altmış üç yetim,

yıllar gelir geçer, kuşlar gelir geçer,

her geçen seni bizden parça parça götürür,

Mustafa'm, Mustafa Kemal'im.







Diz dövdüm,

gözlerim şavkı aktı Sakarya'nın suyuna,

Sakarya'nın suları nâmın söyleşir.

Hemşehrim Sakarya, öksüz Sakarya.

Ankara'dan uçan kuşlar,

Kemal'im der günler günü çağrışır,

kahrolur bulutlara karışır,

gök bulut, yaşmak bulut,

uca dağlar, dev boyunlu morca dağlar

divan durmuş bekleşir,

Mustafa'm, Mustafa Kemal'im.







Nasıl böyle varıp geldin, hoşgeldin,

çıngı kaymış yalazlanmış gözlerin,

şol yüzünde güneş südü sıcaklık,

ellerinden öperim, Mustafa Kemal.

Senin dalın, yaprağın, biz, senin fidanların,

biz bunları yapmadık,

sen elbette bilirsin, bilirsin Mustafa Kemal.

Elsiz, ayaksız bir yeşil yılan,

yaptıklarını yıkıyorlar Mustafa Kemal.

Hani bir vakitler Kubilay'ı kestiler,

çün buyurdun kesenleri astılar,

sen uyudun asılanlar dirildi,

Mustafa'm, Mustafa Kemal'im.







Karalar kuşanmış, Karadeniz akmam diyor,

dokunmayın, ağlamaktan bıkmam diyor,

bu gece kıyamet gecesi, bu vapur Bandırma vapuru,

yattığı yer nur olsun Mustafa Kemal,

ben ölümden korkmam diyor,

korkmam diyen dilleri toz oldu, toprak oldu,

değirmen döndü dolandı, yıllar oldu,

bir kusur işledik bağışlar mı kimbilir,

o bize öğretmedi kazan kaldırmasını,

günahı vebali öğretenin boynuna,

erdirip oldurana ana avrat sövmesini,

yüreğim kırıldı kanım kurudu,

var git Karadeniz var git başımdan,

mızıka çalındı düğün mü sandın,

bir yol koyup gideni gelir mi sandın,

Mustafa'm, Mustafa Kemal'im.







Ankara'nın taşına bak,

tut ki baktım, uzar gider efkârım,

çayır ağlar, çimen ağlar, ben ağlarım,

gözlerimin yaşına bak,

Ankara Kalesi'nde, Rasattepe'de

bir akça şahan gezer dolanır,

yaşın yaşın mezarını aranır,

şu dünyanın işine bak,

Mustafa'm, Mustafa Kemal'im...





~ Attila İLHAN ~

Atatürk ilkeleri nerenize batıyor

 



Saldırılara tahammül edemeyen Denktaş, sonunda patladı:

KKTC Kurucu Cumhurbaşkanı, “AB normlarına uymuyor” diyerek Atatürk ilkelerinin tasfiyesini isteyenlere çok sert çıktı.







TÜrk milleti üzerinde oynanan oyunlara dikkat çeken Rauf Denktaş, “Bizi birbirimizden ayırmak, bölmek istiyorlar. ’Ne Mutlu Türküm’ sözünü ortadan kaldırmak istiyorlar” dedi. Atatürk ilkelerine yönelik saldırıları sert bir üslupla eleştiren Denktaş, “Bu ilkelerden vazgeçin’ diyorlar. Nesi batıyor, nerelerine batıyor bu ilkeler? Bunu her Türk’ün sorması lazım. Her Türk’ün bu ilkelere dört elle sarılması lazım” diye konuştu.







Minnettarız...

Gençlere Nutuk ve  Kur’an-ı Kerim  okumalarını tavsiye eden Denktaş, ”Atatürk’e dinsiz diyenlere söylüyorum, Atatürk dinsiz olsaydı, Kur’an meali yazdırmazdı. Atatürk olmasaydı bugün Anadolu’nun birçok yerinde ezan sesi yerine çan sesleri duyulurdu “ dedi.







Neler demişlerdi...







Andrew Duff

(Türkiye AB Karma Parlamento Komisyonu Eş Başkan Yardımcısı)

 “Türkiye bir şekilde Kemalizm tanımını reforme etmeli ve devlet dairelerinin duvarlarından Kemal Atatürk’ün fotoğraflarını indirmeli...”







Prof. Atilla Yayla

 “Kemalizm, ilerlemeden çok gerilemeye tekabül etmektedir. İleride bizlere, neden

her yerde bu adamın heykelleri var diye soracaklar”







Prof. Zafer Üskül

(AKP Milletvekili)

Anayasa’da Atatürk milliyetçiliği ve Atatürk ilke ve inkılaplarına bağlılık yer alıyor. Bu ifadelerin çıkarılması mı gerekecek?

Yer almaması doğru olur diye düşünüyorum.









Atatürk ilkeleri  nerelerine batıyor!

Rauf Denktaş, Atatürk ilke ve inkılaplarının Avrupa normlarına uymadığı telkinlerine karşı sert çıktı: Nesi batıyor, nerelerine batıyor bu Atatürk ilkeleri KKTC’nin kurucu Cumhurbaşkanı Denktaş, önceki gün Manisa’nın Soma ilçesinde “Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti, Türkiye Cumhuriyeti ve Avrupa Birliği” konulu bir konferans verdi.







Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin (KKTC) kurucu Cumhurbaşkanı Rauf Denktaş, Atatürk ilke ve inkılaplarına yönelik saldırıları sert bir üslupla eleştirdi. Denktaş, Atatürkçü Düşünce Derneği ile Gaziler Derneği’nin daveti üzerine geldiği Manisa’nın Soma ilçesinde, “Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti, Türkiye Cumhuriyeti ve Avrupa Birliği” konulu bir konferans verdi. Gündüz Beder Kültür Merkezi’nde düzenlenen konferansta, KKTC’nin özgürlük yolunda çektiği sıkıntıları ve Kıbrıs üzerinde oynanan oyunları anlatan Denktaş, “Bizi birbirimizden ayırmak istiyorlar, bizi bölmek istiyorlar. ’Ne Mutlu Türküm’ sözünü ortadan kaldırmak istiyorlar” dedi.



Dört elle sarılmalıyız

Konuşmasında, Avrupa Birliği’nin dayatmasıyla, Atatürk ilke ve inkılaplarına yönelik heyezanlara da göndermede bulunan Rauf Denktaş, şöyle devam etti: “’Atatürk ilkeleri Avrupa normlarına uymaz, bu ilkelerden vazgeçin’ diyorlar. Nesi batıyor, nerelerine batıyor bu Atatürk ilkeleri? Bunu her Türk’ün sorması lazım. Her Türk’ün bu ilkelere dört elle sarılması lazım.”



Ezan yerine çan duyulurdu

Konferansta kendisini can kulağıyla dinleyen gençlere de tavsiyelerde bulunan KKTC’nin kurucu Cumhurbaşkanı Rauf Denktaş, “Atatürk’ün Nutku’nu okuyun evlatlar, Kur’an-ı Kerim-i de okuyun. Atatürk’e dinsiz diyenlere söylüyorum, Atatürk dinsiz olsaydı, Kur’an-ı Kerim meali yazdırmazdı. Bilelim, dinimiz nedir diye araştıralım. Dinimiz hakkında en güzel sözleri Atatürk söylemiştir. Atatürk olmasaydı, bugün Anadolu’nun birçok yerinde çan sesleri duyulurdu ezan yerine” diye konuştu.  









Amaçları Türk askerini

Ada’dan çıkarmak

Ankara Büyükşehir Belediye Başkanı Melih Gökçek, Ankara milletvekilleri ve Büyükşehir Belediye Meclisi üyeleri “Ankara Günleri” kapsamında Lefkoşa Belediye Başkanlığı’nda KKTC’nin 1. Cumhurbaşkanı Rauf Denktaş’ı ziyaret ettiler. Denktaş, ziyarette yaptığı konuşmada Kıbrıs Rum yönetimi lideri Dimitris Hristofyas’ın açık çağrısı olduğunu belirterek, “(Kıbrıs Türklerini Türkiye’den ayırmamız lazım’ görüşünde olduğunu” söyledi.



Rum’un niyeti belli

Kendisinin 1968’den 2004’e kadar Rum liderlerinin tümüyle görüşmelerde bulunduğunu ifade eden Denktaş, bu çerçevede karşı tarafın kim olduğunu ve ne istediğini bilmeden görüşme yapılamayacağını söyledi. “Rumların Kıbrıs’ı istediğini ve Yunan toprağı dediklerini” ifade eden Denktaş, bazı Rum liderlerinin de Kıbrıslı Türkleri bu topraklarda “400 yıldır misafir” olarak tanımladıklarını belirtti. Rumların bütün çabasının Türkiye’nin garantisini ortadan kaldırmak olduğunu dile getiren Denktaş, beraberinde de Türk askerinin Ada’dan çıkarılmak istendiğini kaydetti. Denktaş, sözlerini şöyle sürdürdü: “(Kıbrıslıyız, milliyetçilik fenadır) diyerek yıllardır uğraşmışlar bizim gençler üzerinde. Ancak, kendilerinin Yunan olduklarını ve Yunanistan’dan ayrılmayacaklarını beyan etmişlerdir... Kıbrıs’ın askerden arındırılması isteniyor. Yapılacak anlaşmaların Avrupa Birliği normlarına göre yapılması gerekir. Bu çerçevede adil ve kalıcı bir anlaşma yapılmalıdır.”







Duff: Fotoğrafları indirilsin

Türkiye AB Karma Parlamento Komisyonu Eş Başkan Yardımcısı olan Atatürk düşmanı İngiliz Liberal Demokrat Partili Andrew Duff,  şu küstah açıklamada bulunmuştu: “Türkiye bir şekilde Kemalizm tanımını reforme etmeli ve devlet dairelerinin duvarlarından Atatürk’ün fotoğraflarını indirmeli... Atatürk bugün yaşasaydı Türkiye’nin AB üyeliğine evet demezdi...”







YAYLA: Bu adamın heykeli her yerde...

AKP İzmir Gençlik Kolları’nın düzenlediği panelde konuşan Prof. Atilla Yayla, Atatürk’ten, ’Bu adam’diye sözederek şunları söylemişti: “ Kemalizm, ilerlemeden çok gerilemeye tekabül etmektedir. İleride bizlere, neden her yerde bu adamın heykelleri var diye soracaklar... Soyut özneyi yüceltmek anlamsız....”







Üskül: Anayasadan çıkarılsın

AKP’li  Zafer Üskül de , Anayasa’da Atatürk ilke ve inkılapların çıkarılmasını isteyerek şunları söylemişti: “ Renksiz bir anayasa lazım. Herhangi bir ideolojiyi öngörmeyen, dayatmayan bir Anayasa lazım. 1982 Anayasası Kemalizm ideolojisini mi yansıtıyor? Anayasa’nın başlangıç bölümünde ve birçok maddesinde bu var. ”



 





kaynak:

Özel öğretim kurumlarının genel müdür odası, psikoloji odası gibi, idari bölümlerinde Atatürk Köşesi zorunluluğu kaldırılıyor.



Milli Eğitim Bakanlığı Özel Öğretim Kurumları Yönetmeliği dünkü Resmi Gazete’de yayımlanarak yürürlüğe girdi. Yönetmeliğin yürürlüğe girmesi ile 23 Haziran 1985 tarihli Milli Eğitim Bakanlığına Bağlı Özel Öğretim Kurumları Yönetmeliği yürürlükten kalktı.



Eski yönetmelikte yer alan özel öğretim kurumlarının yönetim bölümlerinde Atatürk köşesi, kurucu veya kurucu temsilcisi odası, genel müdür odası, genel müdür yardımcısı odası, müdür odası, öğretmenler odası, rehberlik servisi odası, psikolog odası, büro hizmetleri odası, arşiv, dosya odası, depo, ambar ve misafir odası olması zorunluluğu yeni yönetmelikte yer almadı.



AZINLIK OKULLARI



Yönetmelikte, daha önceki yönetmelikte "Lozan Antlaşmasına göre açılan okullar" olarak belirtilen okullara ilk defa "azınlık okulları" denildi. Rum, Ermeni ve Musevî azınlıklar tarafından kurulmuş, Lozan Antlaşması ile güvence altına alınmış ve kendi azınlığına mensup Türkiye Cumhuriyeti uyruklu öğrencilerin devam ettiği okul öncesi eğitim, ilköğretim ve ortaöğretim özel okullarını azınlık okulları statüsünde değerlendirilecek.

Yazı çok hoşuma gitti o yüzden paylaşmadan edemedim.



Neyi tartışırsak tartışalım ister laikçi olalım, ister dinci, ister Kemalist ister ulusalcı, sorun tartıştığımız zeminin yanlışlığı.



Hadiselere ne Atatürkçü ne dinci ne de başka bir zemin üzerinde tartışabiliriz. Sadece ve sadece TEMEL İNSAN HAKLARI üzerinden tartışabiliriz.



“Türban bir ilkellik, dini cihat sembolü. Aynı zamanda Atatürk karşıtlığının bir simgesidir. Atatürk’ün sağladığı kadın-erkek eşitliğine ve kadın özgürlüğüne bir tepkidir” cümlesi (R. Turan, Hürriyet 18.02.08) zeminin yanlışlığın gösteren nefis bir örnektir.



BİR: Kadın erkek eşitliği kavramı da kadın özgürlüğü kavramı da Atatürk’ün yarattığı şeyler değildir. Ülkemize o getirmiş, onun döneminde yasalara girmiş olsa bile bir temel insan hakları meselesidir. (Osmanlı’da kadınlara haklarının verilmesi Tanzimat’tan sonra giderek hızlanan bir süreçtir. Mustafa Kemal nihai ve hayati noktayı koymuştur)



“Cep telefonunu eve babam getirdi, demek ki cep telefonunu icat eden babamdır” demek gibi bir şey bu. Cep telefonunu savunurken “Baba”yı sevmeye devam edebiliriz ama “babamcı” olmamız gerekmez.



Atatürk ilkeleri TEMEL İNSAN HAKLARININ bir bölümünü, hatta tümünü kapsayabilir ama hadiseyi Atatürkçü müsün değil misin şeklinde tartışmak bizi hiçbir yere götürmez. Sev, okşa, tap, nefret et istediğini yap ama haklardan söz ederken ne Kuran’dan ne de Atatürk’ten söz ederek yapmamız evrenselliğimizi yok eder.



Sorulması gereken soru çok net: Temel hak ve özgürlükleri tanıyor musun kardeşim?



Bu sorunun muhatabı bilhassa İslamcılardır. Zira geçmişte ve günümüzde şeriatla yönetilen ülkeler hiç de iç açıcı görünmemekteler.



Ancak bu konu İslamcılarla sınırlı değildir. Aynı soruyu Atatürkçülere de sormak zorundayız, askere de, 3. yolculara da.



Laikçilerin en temel hatası buradadır. Hayır İran, Sudan, Malezya, vs olmak istemiyorlar tamam. Bundan dolayı kaygılanmakta da son derece haklılardır. Çünkü bu ülkelerde TEMEL İNSAN HAKLARI ayaklar altındadır.



Ama ben kokain tiranlarının ali kıran baş kesen olduğu süper Katolik bir Güney Amerika ülkesi de olmak istemiyorum.



Yüzde 56’sının kendini dinsiz diye tanımladığı Çin de olmak istemiyorum. Veya şimdi aklıma gelmeyen (hangi dinden olursa olsun) başka totaliter bir ülke de olmak istemiyorum.



Oluruz, olamayız, benziyoruz, taban tabana zıtız, ortak yönümüz İslam da o bakımdan yani meselesi değil bu. TEMEL İNSAN HAKLARI’na saygı duyuluyor mu duyulmuyor mu?



Bu anlamda ben mevcut Türkiye de olmak istemiyorum. Doğu yarısında ne olup bittiğini BİLMEDİĞİM, bilemediğim bir ülkede yaşıyorum zira.



Beni ne Hz. Muhammed’in hadisi rahatlatır ne Atatürk’ün vecizesi ne de Mao’nun “Küçük Kırmızı Kitabı”. Beni rahatlatacak şey evrensel TEMEL İNSAN HAKLARINDAN haberdarlık ve tabi onun kabulüdür.



Zira daha önce de yazdığım gibi mesele her İKİ tarafın DA bundan bihaber olmasıdır.



Okullarımızda İstiklal Marşı’nın, Atatürk’ün Gençliğe Hitabı’nın yanında bir de 1948’de Birleşmiş Milletler tarafından kabul edilen İNSAN HAKLARI EVRENSEL BİLDİRGESİ’nin asılı olmayışı bir ayıptır, dev bir eksiktir ve bütün yanlışların temelidir.



Tartıştığımız zemin Atatürkçülük veya Kuran olduğu sürece gidecek bir arpa boyu yolumuz yoktur.



Bir arada yaşamanın koşullarını arıyorsak eğer, hakikaten varsa böyle bir niyet, buluşabileceğimiz tek zemin evrensel insan haklarıdır.



Tuğçe Baran

Vatan Gazetesi

Diyanet İşleri Başkanı Prof. Ali Bardakoğlu Atatürk’ün dine önem veren biri olduğunu belirterek, "Atatürk, dine değil hurafelere karşıydı" dedi.

Hale Gönültaş'ın haberi



Dİyanet İşleri Başkanı Prof. Ali Bardakoğlu, üniversitelerde türban serbestisine yönelik Anayasa değişikliği sürecinde yaşanan laik-antilaik ve Atatürkçülük tartışmalarına yönelik önemli değerlendirmelerde bulundu. Diyanet İşleri Başkanı Prof. Bardakoğlu’nun hem siyasilere, hem topluma verdiği çok önemli mesajlar şöyle:



Atatürk mesaj verdi: Atatürk’ü herkes kendi bakış açısından yorumlamaya ve hatta kendi kavgasına, ön yargılarına çekmeye, onun üzerinden mücadele etmeye çalışıyor. Halbuki Atatürk, Diyanet İşleri Başkanlığı’nı kuran insandır. Dine önem veren bir şahıstır. İslam dininin bilgi temelinde gelişmesini önemsemiştir. Diyanet’i, Genelkurmay Başkanlığı ile aynı gün kurmuştur. Topluma bir mesaj vermiştir bununla.



Atatürk hurafelere karşıydı: Atatürk, Diyanet işleri Başkanlığı’nı kurar kurmaz, Hazreti Peygamberin ve Kuran’ın doğru anlaşılması için emir vermiş, iki kitap yayınlanmıştır. Birincisi, Kuran tesfiri, diğeri ’Tecridi Sahiyi Buhari’. Bu kitaplar ile Kuran’ın ve Hz. Peygamber’in hadislerinin doğru anlaşılmasını istemiş. Çünkü Atatürk dine değil, hurafelere karşıydı.



Laiklik din karşıtlığı değil: Laiklik, din karşıtı bir inanç, ideoloji değildir. Aksine din özgürlüğünü güvence altına alan, farklı inanışların barış, hoşgörü içerisinde birarada yaşamasına imkan sağlayan bir ilke, bir yöntem, bir mutabakattır. Laiklikle, dinin doğru bilgisini, din özgürlüğünü birarada, aheng içinde tutabilmeliyiz. Bütün bunlar toplumda dini düşüncenin, dini düşünce düzeyinin gelişmesiyle ve insanların birbirini anlamaya çalışmasıyla, özgürlüklerin gelişmesiyle giderek çözülecek, rahatlayacak konulardır.



Feda etmeyelim: Din sadece belli kesimin, belli bir kurumun değil, hepimizin ortak bağıdır ve görevidir. Dinimizi doğru öğrenmeli, doğru tanımlamalı ve çağdaş dünyanın ürettiği değerlerle buluşmalı, laikliği, demokrasiyi, insan haklarını birarada, birini diğerine feda etmeksizin götürmeliyiz. Bu Atatürkçülüğün de bir gereğidir ve Atatürk’ü doğru anlamamızla ilgili bir husustur.



Din ortak bağ: Bilimsel düşünce geliştikçe, dini düşüncenin farklı boyutlarını kavrama imkanımız olur. Dini anlamada tek bir çizgiye saplanmak, ısrar etmek yerine, dini bilginin gelişmesi, dinin yorumlanmasında çok farklı imkanların olduğunu bize anlatır. Dini alanda bilimsel düşüncenin gelişmesi önemlidir. Din konusunda keyfi, günübirlik, temelsiz ve anlamsız yorumlar yapmasına, görüşler ileri sürmesine engel olur. Çünkü din insanların ortak bağıdır. Din sadece din görevlilerinin değil, toplumun her kesiminin, hayatı yaşayan, kavrayan, akli idraki olan her insanın ortak eğilimi, merakı, bağıdır. İnsan bu alanda doğru olanı yapmak ister. Bilgi rehberlik ederse, kendisine din adına telkin edenlerin ne kadar doğru ya da yanlış olduğunu fark etme imkanı bulur. Bizi de günübirlik insanlardan kurtarır.



Din bilgimiz eksik: Toplumumuzda dini bilgi yeterince güçlü değil. Din hakkında hiç kimse uzmanları dinlemeyi önemsemiyor. İnsanlar eline mikrofonu alıyor, kafasındaki düşünceye uygun olan şahısları arıyor.



Meşrulaştırılıyor: İnsanlar dışarıdan gelen telkinleri, içindeki din duygusuyla birleştirerek, dini geçerlilik kazandırma yoluna gidiyorlar. İnsanlar, topluluklar, kendi hayat tarzlarını, tercihlerini zamanla dini alanda da meşrulaştırırlar. Her hayat tarzı, kendi inanç sistemini oluşturur zamanla. Bireyler için de, toplumlar için de bu geçerlidir. Kimse doğru bilgiyi öğrenme ihtiyacı hissetmiyor, kendi önyargısına uygun bir dini değer peşinde koşuyor. Bu ortam çok kışkırtıcı.



Herkes için istenilebilir: Her kesimin, her bireyin modenleşmeden, şehirleşmeden, barıştan, hoşgörüden, birbirini anlamaktan söz ederken, çok daha kapsamlı düşünmesi şarttır. İstediği şeyin, kendisi için değil, herkes için istenilebilir olduğunu algılaması ve bilmesi gerekir. “Kendisi için istediğini, öteki için istemediği sürece, gerçekten olgun bir mumin olamaz” diyor Hz. Peygamber. Bu medeniyettir. İnsanların birbirini anlaması, sevmesi, diğerlerini “hayatın zenginliği”, hayatın tabii bir akışı olarak görmesi ve böyle bir varlık olarak anlam kazanmasıdır önemli olan, doğru olan.







VATAN

LA REPUBBLICA:

ATATÜRK DEVLETİNE BİR BAŞKA ÇEKİÇ DARBESİ

Tirajı günde 725 bin olan merkez-sol eğilimli la Repubblica gazetesinin 10 Şubat 2008 tarihli sayısında, Renzo Guolo imzasıyla ve yukarıdaki başlık altında yayımlanan yorumun çevirisi şöyledir:



Üniversitelerde türban takılmasına izin veren anayasa değişikliği, Türkiye'yi bölüyor. Laikler bunun, laik düzene büyük bir saldırı ve ülkenin uzlaşmadan uzak İslamlaşmasına doğru bir ilk adım olduğunu düşündükleri için karşı harekete geçiyorlar.



Suçlama AKP tarafından reddedildi. Genel seçimleri ikinci defa kazandıktan sonra mecliste mutlak çoğunluğa sahip olan Erdoğan'ın AKP'si, bir şekilde mirasçısı olduğu, ancak bağlarını yalanladığı Refah ve Fazilet partilerinin tecrübelerine hala bağlı olan çevrelerin ve seçmenlerinin bir kısmının talepleri çerçevesinde, kamu hizmetinde bulunma ve yüksek öğretimin herkesin hakkı olduğuna ilişkin eşitlik ilkesi adına bir teklif sunmuştur. "Burka"dan daha çok "fular"a benzeyen geleneksel milli başörtüsü türbanın, üniversitelerde yasak olması uzun zamandır tartışma konusudur. Söz konusu yasak, birçok kız öğrenci için eğitim ile dini kimlik arasında bir seçim yapma zorunluluğu demektir. Otoriter laiklik ile bildiğini okuyan İslamcılık arasında bir kutuplaşma söz konusudur.



AKP'nin çekiç darbesi, Kemal Atatürk'ün oluşturduğu laiklik modelinin anahtar simgelerinden birine karşı olduğu gibi, bertaraf edilmesi de zordur. Nitekim bu değişiklik, en katı laiklerin dahi reddetmekte zorlandıkları, evrenselliğin tipik ilkesi olan eşitlik adına yapılmaktadır. Kamu dairelerinde, ortaokul ve liselerde türban yasağını koruyan anayasa değişikliği, muhalefetin yanı sıra, hakimlerin ve rektörlerin savundukları gibi, laiklikten çok laikliğin belli bir modelini, kamu eğitim alanlarından türban dahil olmak üzere her türlü dini sembolü yasaklayan Fransız modeli laikliği hedeflemektedir. Fransız modeli, Avrupa'da bir ilki oluşturmaktadır.



Müslüman dünyada ve Avrupa'da göçmenlik sorununda da söz konusu olduğu gibi, türban meselesi, sadece kökten dincilik merceğinden okunamayan, çeşitli gerçeklikleri gün ışığına çıkarıyor. Türbanın lehinde olanlar, sadece İslamcı militanlar veya geleneksel erkekler değildir. Aralarında siyasi ve kamu hayatına etkin bir şekilde katılmalarına türbanın engel olmaması gerektiğini savunan, özgür iradeleriyle türban takmayı düşünen genç bayanlar da bulunmaktadır. Bu kişiler, çok çeşitli kimlikleri olan yeni bir neslin kadınlarıdır. İran örneğinde görülebileceği gibi -her ne kadar eğitimde örtülü de olsalar- İslam dünyasında da kadının eğitimi ile özgürlük ve eşitlik talepleri arasında sıkı bir bağ mevcuttur. Ayetullah rejiminde, dinin gerici anlayışına en belirgin şekilde karşı çıkan akım, birçok alanda özgürleşmelerine engel olunan türbanlı feministlerdir. İran'da üniversite mezunlarının büyük bir kesiminin kadın olması rastlantı değildir. Üniversitelere kadınların türbanlı da olsa girmeleri olumlu bir gelişmedir. Zira kadınlar, çoğulcu bilgiyle yüzleşecek ve onları evde tutmak isteyen ataerkil gücü bu şekilde yerle bir edeceklerdir. Nitekim genç Türk kızlarının fakülte merdivenlerini çıkarken başlarındaki örtüleri sıkıca tutmak için yapacakları düğüm değil, Medeni Kanun'a şeriattan esinlenmiş bazı kuralların yerleştirilmesi halinde ne yapacakları daha önemlidir. AKP ve aşırı sağın milliyetçi hareketleri, Türkiye'den daima daha uzak gözüken bir Avrupa'ya aldırmayarak, o eşiği geçmedikleri sürece, Türk laikliğinin sona erişi uzak ihtimaldir. Avrupa'ya girmeyi arzulayan bir ülkede laikliğin savunulması "apoletler" ardında saklanamaz. Aynen düşünce özgürlüğünün korunması gibi, demokrasinin korunması da türbandan çok daha önemlidir.



KAYNAK:

Message to show when link is hided. com adresli internet sitesi "Tanrı tekrar yaşatmasını istediğiniz kişiyi size sorsaydı, kimin tekrar yaşamasını isterdiniz" sorusuna cevap arıyor.



Amerika'nın Los Angeles kentinden yayın yapan . com adresli internet sitesi "Tanrı tekrar yaşatmasını istediğiniz kişiyi size sorsaydı, kimin tekrar yaşamasını isterdiniz" sorusuna cevap arıyor. Sitede oylanan 20 ismin arasında, 72 bin 818 oyla Mustafa Kemal Atatürk 1'inci sıraya çıkarken, 2'nci sırada 10 bin 326 oyla Adolf Hitler, 3'üncü sırada ise ünlü fizikçi Albert Einstein bulunuyor. Oylanan 20 isim arasında Büyük İskender, ABD'nin eski başkanlarından George Washington, ressam Leonardo Da Vinci, Bruce Lee, Elvis Presley, Marilyn Monroe, Lenin ve geçtiğimiz günlerde hayatına kaybeden opera sanatçısı Pavarotti de bulunuyor. Oylamada en az oyu ise Pavarotti, Mao ve Roma Kralı Sezar aldı. Oylama 2008'e kadar sürecek.



KAYNAK :